كتاب: الحواري الاخير
كتابة و تأليف : عصام.إم (سليل بنو هاشم)
(قبل قرائة الجزء الاول عليك قرائة المقدمة في الرابط تحت)
الجزء الاول: الصراع الابدي (الانس و الجن)
قال الله تعالى في صورة ص : ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين ( 71 ) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ( 72 ) فسجد الملائكة كلهم أجمعون ( 73 ) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين ( 74 ) قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين ( 75 ) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ( 76 ) قال فاخرج منها فإنك رجيم ( 77 ) وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين ( 78 ) قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون ( 79 ) قال فإنك من المنظرين ( 80 ) إلى يوم الوقت المعلوم ( 81 ) قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 ) قال فالحق والحق أقول ( 84 ) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85 ) ) صدق الله العظيم
هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و في "سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق [ ص: 82 ] من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : ( لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين ) كما قال : ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا ) [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا ) [ الإسراء : 65 ].
أيها السادة و السيدات كما رأيتم فالصراع بين الحق و الباطل ليس وليد اليوم بل هو صراع ابدي، سببه الوحيد هو الغيرة و الكبر و الحسد الذي اظهره الشيطان في حق أدم عليه السلام، بل اقسم ان يغوي ذريته و يفسدها، و قد فعل و لا زال يفعل. و قد قام ابليس لعنه الله منذ ان دبة الحياة في جسم أدم و زوجته بإغوائهما، فاخرجهما من الجنة، و اغوى قابيل حتى قتل اخاه هابيل، و جعل بني ادم يتعبدون الاوثان زلفا، و علمهم الكبر و التكبر حتى طغت قبيلة على الاخرى و امة على اخرى و سفك الدم بسبب الكبر و التكبر و حب النفس و الشهوات و الانانية المطلقة، و قسم العائلات و الاوطان، و خلق القوميات و الحدود، حتى اصبحت كل دولة تقول انا او الطوفان، و ظنت امم انها خير من اخرى، و هذا ما سار على نهجه بنوا اسرائيل حتى قالوا انهم شعب الله المختار و انهم ابناء الله، و نهج نهجهم النصارى. و في نفس الوقت جعل ابليس من احد ابناء أدم ند له حيث علمه مما يعلم و ربى فيه الكبر و التكبر و ساعده بكل ما يتوفر عليه من قدرة و قدرات حتى انه عندما سيخرج ستكون له من الخوارق ما لا يعقلها عقل بسيط او عالم، نعم انه المسيح الدجال رفيق درب الشيطان و سيد لوائه. و فتنة الدجال تجلت في صور عديدة و متعددة و حضارات قد فنت، و اخرى لازالت الى ان يأمر الله بوقف ذلك في المعركة الاخيرة و الملحمة الكبرى التي ستوقف اخر خدام الشيطان و قائد جيشه المسيح الدجال.
فإن كان الدجال قائد جحافل ابليس على الارض و سيد رايته، فمن سيكون قائد دعوة الله في الارض و سيد جيوشه؟
أعلم ان الكثير يشكك في اخبار و أحاديث الفتن و الملاحم و يتبعون في طرحهم لرفض القضية ما قاله ابن خلدون و غيره من العقلانيين و القرأنيين و من تبعهم الى اليوم، كامثال الدكتور عدنان ابراهيم الذي ينفي نفيا تاما انه سيكون رجلا من ال البيت سيقود المسلمين نحو النصر المبين، و هذا نوع من الاستكبار و استعلاء على حق من حقوق المسلمين في انتظارهم لمخلص وعدهم به رسول الله في احاديث متواترة وردت على لسان اصحابه و من تبعهم من السلف الصالح. حيث يستدل معظم هؤلاء الطاعنين في هذه الاحاديث الشريفة، بأنها أحاديث أحاد ضعيفة لا تفيد العلم و لا المسلمين بشيئ!!!!، و انه لم يرد في القرأن ما يثبث صحتها، و لا حتى اشارة بظهور المهدي او الدجال، و يزيدون في الطين بلة عندما يبرهنون على ذلك بقولهم انه لم ترد تلك الاحاديث لا في صحيح مسلم و لا البخاري.
حين نجد ان النبي الاكرم - صلى الله عليه وسلم- اخبرنا في أحاديث كثيرة بظهور رجل في آخر الزمان من آل بيته يوافق اسمه اسم النبي - صلى الله عليه وسلم- واسم أبيه اسم أبيه ، يتولى إمرة المسلمين ، يملك سبع سنين ، ويصلي عيسى بن مريم عليه السلام خلفه ، ويؤيد الله به الدين ، ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، ويكتب الله على يديه خيراً كثيراً ، وتنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط ، فتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطى المال بغير عدد .
وهذه الأحاديث رواها الأئمة في الصحاح والسنن والمعاجم والمسانيد ، وأفردها بعضهم بالتأليف كأبي نعيم ، و السيوطي ، و ابن كثير ، و الشوكاني وغيرهم ، وعدها بعضهم من المتواتر تواتراً معنوياً ، ومن هذه الأحاديث :
نستدل ببعضها الواردة في شأن المهدي.
- حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي ) رواه الترمذي و أبو داود ، وفي رواية لأبي داود ( يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ) .
- حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جورا وظلما يملك سبع سنين ) رواه أبو داود وغيره .
- حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) . رواه أبوداود .
- حديث علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ) رواه أحمد و ابن ماجه .
- حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال : ( يخرج في آخر أمتي المهدي ، يسقيه الله الغيث ، وتخرج الأرض نباتها ، ويعطى المال صحاحاً ، وتكثر الماشية ، وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً (يعني حججا) أخرجه الحاكم ووافقه الذهبي .
- حديث جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ( ينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا ، فيقول : لا ، إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة ) رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بإسناد جيد كما قال ابن القيم في المنار المنيف .
وقد ردَّ بعض المعاصرين هذه الأحاديث ، وشككوا في نسبتها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ، واعتبرها البعض خرافة لا تتفق والعقل الصحيح ، متعللين ببعض الشبه التي سنناقش أهمها في هذه السطور .
عدم إخراج صاحبي الصحيح أحاديث المهدي
فمن الشبه التي أثيرت حول أحاديث المهدي أن صاحبي الصحيح لم يعتدا بهذه الروايات ، ولذلك لم يذكرا شيئاً منها في كتابيهما ، مع أنهما في المقابل أخرجا حديث القحطاني الذي يسوق الناس بعصاه ، والذي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الساعة لا تقوم حتى يخرج ، مما يدل على ضعف هذه الأحاديث عندهما ، ولو كان شيء منها صحيحاً لذكروه كما ذكروا غيره .
والجواب أن عدم إيراد الشيخين شيئاً من الأحاديث المتعلقة بالمهدي لا يدل على ضعفها ، لأنه كما هو معلوم أن السنة لم تدون كلها في الصحيحين فقط ، بل ورد في غيرهما أحاديث كثيرة صحيحة في السنن والمسانيد والمعاجم وغيرها من دواوين الحديث .
ولم يقل أحد - حتى صاحبا الصحيح أنفسهما - أنهما قصدا اسـتيعاب الصحيح كله في كتابيهما ، حتى يحكم بأن كل ما لم يخرجاه ضعيف عندهما ، بل جاء عنهما التصريح بخلاف ذلك - كما نقل عنهما الأئمة.
قال الإمام ابن الصلاح رحمه الله في كتابه " علوم الحديث " : "لم يستوعبا - يعني البخاري و مسلم - الصحيح في صحيحيهما ، ولا التزما ذلك فقد روينا عن البخاري أنه قال : " ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح ، وتركت من الصحيح لحال الطول " ، وروينا عن مسلم أنه قال : " ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ههنا - يعنى في كتاب الصحيح - إنما وضعت هنا ما أجمعوا عليه " .
وقال النووي في مقدمة شرحه على صحيح مسلم (1/24) - بعد أن ذكر إلزام جماعة لهما إخراج أحاديث على شرطهما ولم يخرجاها في كتابيهما- : " وهذا الإلزام ليس بلازم في الحقيقة فإنهما لم يلتزما استيعاب الصحيح ، بل صح عنهما تصريحهما بأنهما لم يستوعباه وإنما قصدا جمع جُمَل من الصحيح كما يقصد المصنف في الفقه جمع جُمَل من مسائله لا أنه يحصر جميع مسائله ".
و قد وقعت الفتنة و الاختلاف على صحة الاحاديث من ضعفها بعد قرنين من الزمان، بسبب الحروب التي تسببت في موتان كبير اصاب صحابة رسول الله بعد فتنة عثمان الذي قتل بغدر دبره احد اعوان ابليس و ربما هو الدجال نفسه خرج في صفة عبد الله ابن سبأ ابن اليهودية الذي قدم من اليمن خصيصا لتدمير الخلافة الاسلامية و هدم حضارة الاسلام و اطفاء شعلته قبل عمومها سائر العالم، فوقع ما وقع و تقاتلت فئتين من المسلمين و اصاب الامة ما اصابها و فقد على اثرها اعلام الامة من علماء الاحاديث، و لولا ستر الله بنا لما وصل لنا ما وصل منها.
هذه الفتنة لازالت تنخر في المسلمين بل في العالم كله، و كل ذلك بسبب غواية الشيطان للانسان، و تكبره على العالمين.
و سبحان من شاء ان يظهر الحق و لو كره المشركين، فمعظم ما جاء في احاديث رسول الله عن علامات الساعة الصغرى قد تحقق و بقي منها خروج المهدي فقط؟
فمن هو هذا الرجل و لما تنتظره اخر حرب لانهاء الصراع الابدي؟
يتبع ان شاء الله في اجزاء قادمة ستكون حصرية فقط على حسابي الخاص
إقرؤوا المقدمة:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=672855336129230&set=a.103891266358976.8426.100002143085024&type=1&theater #مكملين #احنا_متراقبين #ارحل_يا_عرص #مرسى_رئيسى #كلنا_مسلمين #شبكة_صوت_الحرية
