اسألوا علماءكم عن الراب ايها المعترضون فهو مهدوي إسلامي

بقلم / علي الساعدي
من الثابت في عقائد الامامية ان المجتهد الجامع للشرائط هو نائب الامام (عليه السلام) في حال غيبته ، ومن الثابت ان المرجعية الدينية من اهم المناصب وارفعها في عصر الغيبة، ومن الثابت ايضا ان من اهم صلاحيات مرجع التقليد هو الافتاء ،ومن الثابت انه ليس من حق أي شخص ان يكون قاضيا مالم ان يكون مجتهدا كذلك ليس من حق أي رجل دين او أي معمم او صاحب منبر ان يفتي ويعطي حكما مالم يكن مجتهد
وفي هذا المقام يقول الشهيد الثاني زين الدين في كتاب منية المريد بخصوص خطر التصدي للفتوى:

(اعلم أن الافتاء عظيم الخطر كثير الاجر كبير الفضل جليل الموقع ، لان المفتي وارث الانبياء صلوات الله عليهم ، وقائم بفرض الكفاية ، لكنه معرض للخطأ والخطر ، ولهذا قالوا المفتي موقع عن الله تعالى فلينظر ماذا يقول )

ورد في كتاب الله العزيز الحكيم :( قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله أذن لكم أم على الله تفترون )

وورد عن أبي جعفر الباقر عليهما السلام : من أفتى الناس بغير علم ولا هدى، لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه
اذن ليس من حق خطيب المنبر ولا من حق طالب الحوزة ولا من لبس الزي الحوزوي ان يفتي حسب قناعته الشخصية ويستحسن الامور ويقول هذا حلال وهذا حرام

ومن هنا اقول للمعترضين على طور الراب الذي حوله مقلدو المحقق الصرخي الحسني الى راب مهدوي اسلامي:
لماذا لم ترجعوا الى علمائكم في معرفة الحكم الشرعي في طور الراب المهدوي الاسلامي
واذا سكت مرجعك فلماذا لم تسكت انت ؟

واقول للمعمم و الخطيب اومن جلس على المنبر .. لا تنخدعوا باجتماع الناس حولكم واستماعهم ليكم ؟ فهذا لا يعطيكم شرعية في الافتاء ؟
فننصحهم وننصح كل من يصدقهم بان الفتوى والحكم الشرعي خاص بمرجع التقليد فقط وفقط فاسألوا علماءكم عن الراب المهدوي الاسلامي قبل ان تعترضوا عليه.

بقلم: #علي_الساعدي