ابليس مخلوق يعرف احيانا"كيف يصف الاخرين بالعدل والانصاف ومنهم الانبياء والاولياء ويحاور ويناور ويمكر وان كان غلط الغلطة الكبرى لكن الله تعالى اعطاه بعض العطايا مكافأة له وانطلاقا" من قوله تعالى (...أن الله ليس بظلام للعبيد..) فانه عبدالله خمسة الاف سنة ولايدرى من اي السني من سني الارض او السماء كما يقول الامام علي (عليه السلام) فكان من المنظرين انظره الله تعالى الى يوم الوقت المعلوم اي بترمن عمره من امهاله فمطلب ابليس لم ينفذ كاملا" حيث قطع جزء منه لان ابليس اراد الى يوم يبعثون وثانيا"جعله يجري ببني ادم مجرى الدم فالبشراذا لم يقل بسم الله الرحمن الرحيم فان الشيطان يجري مع اكله لان الدم يذهب للقلب عبر الدورة الدموية الكبرى وبالهواء للرئتين عبر الدورة الدموية الصغرى لهذا يقول السجاد في صحيفته اللهم اجعلني من الذاكرين ومناجاة الذاكرين منفردة لذلك،
ابليس يعرف انبياء الله واولياءه لانه قال للباري لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ابليس قام بتعريف موسى من خصلتين رئيسيتين وهما ان الله اصطفاه وان الله كلمه تكليما" تكليما" مفعول مطلق مباشرتا" كلمه لاعن طريق وحي كما الانبياء السابقون وايضا" اعترف ابليس بذنبه يعترف بذنبه واراد ابليس التوبة من يتوب منا توبة نصوحا وطلب ان يكون وسيطا" بينه وبين الله (شفيع) وقال ربي ولم يقل ربك فشيطان الانس فرعون قال لموسى امنت برب موسى ولم يقل بربي ولم تنفعه توبته لانه بعدما حل عليه العذاب حتما" طلب التوبة وكان من المغرقين،
حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90يونس)
واستجاب الله لطلب موسى لابليس ان يتوب عليه بشرط قد امرت ان تسجد لقبر ادم فيتاب عليك فاستكبر ابليس وغضب
جعل نفسه من اياته الكبرى والحقيقة محمد وال محمد الايات الكبرى (..لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ) (النجم18)
والغضب مفتاح كل شر كما يقول الامام موسى الكاظم (عليه السلام)وهو جمرة الشيطان والشياطين كبيرهم ابليس معلل" انه لم يسجد له حيا" فكيف يسجد له ميتا" ايضا" قاس مثل بعض النواصب لاّالبيت يقولون عصاي افضل من محمد لانها حية ومحمد مات وهي تنفعني ثم اردف ابليس يريد ان يجازي نبي الله موسى لوساطته بالشفاعة له عند الله تعالى فاذكرني عند ثلاث
1ـ حين تغضب ....
2ـ وحين تلقى الزحف ...
3ـ واياك ان تجالس امراءة اجنبية ....
وقد فصل الروايات الدالة احد مراجعنا المعاصرين شارحا" المعاني المستنبطة من الرواية وفي مايجري في الخارج
حيث القى المرجع الديني العراقي السيد الصرخي الحسني محاضرته السابعة والعشرون ضمن تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي مساء يوم الجمعة الموافق السادس من محرم 1436 هـ الموافق 31/ 10 / 2014
وواصل المرجع خلال هذه المحاضرة ما تطرق اليه مسبقا حول مشاهدات الانبياء “عليهم السلام” لابليس بالعين ومحادثتهم اياه , مستحضرا بعض المواقف والشواهد التي تشير اليها معاني وموارد الروايات والتي ترتبط بالواقع الموضوعي الخارجي
وصل المقام الى نبي الله موسى “عليه السلام” وكان مما جاء في لقاء نبي الله موسى في الرواية السادسة والعشرون بعد المئة حسب تسلسل البحث التي تروي الحوار الذي دار بينهما , حيث جاء في الجامع الصغير والدر المنثور للسيوطي , اخرج ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن ابن عمر قال: ولقي إبليس موسى فقال: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليماً.وإنا من خلق الله اذنبت.، وأنا أريد أن أتوب فاشفع لي إلى ربي أن يتوب علي، قال موسى: نعم، فدعا موسى ربه فقيل: يا موسى قد قضيت حاجتك، فلقي موسى إبليس، قال: قد أمرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك، فاستكبر وغضب وقال: لم أسجد له حياً أسجد له ميتاً…؟ ثم قال إبليس: يا موسى إن لك علي حقاً بما شفعت لي إلى ربك، فاذكرني عند ثلاث ولا هلاك الا فيهن: اولا :اذكرني حين تغضب ـ فأن وحي في قلبك وعيني في عينك أجرى منك مجرى الدم
ثانيا : واذكرني حين تلقى الزحف فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأذكره ولده وزوجته واهله حتى يولي
ثالثا : وإياك أن تجالس امرأة ليست بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها.
وعلق سماحة المرجع حول طلب ابليس التوبة قائلا : سبحان الله لاحظ في هذه الرواية كيف ان ابليس يقر بانه اذنب ومن الان منَ أئمة الضلالة يقر بالذنب يقر بالذنب ؟ منَ من سياسيي الضلالة يقر بالذنب ؟ منَ من مراجع الضلالة ؟ يقر بالذنب منَ من الدجالين يقر بالذنب ؟ منَ من السفيانيين يقر بالذنب ؟ هم العن من ابليس هم اخطر من ابليس هم اخطر من الدجال والعن من الدجال وايضا هذا اقرار من ابليس بنبوة موسى “عليه السلام ” وكم من شياطين الانس لايقرون بنبوة الانبياء، لايقرون بامامة الائمة ، لايقرون بأحقية الصالحين والاؤلياء الصالحين واهل العلم والعاملين......
...........

بقلم: #ah.md99@yahoo.com