عَائِشَةُ أُمُّنَا أُمُّ المُؤْمِنِينَ..وَلَيْسَتْ أُمَّ المُنَافِقِينَ المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي

وفقكم الله

وفقكم الله

خرافات واساطير واكاذيب وافتراءات من سفلة الشيعة

من عبد الله أبو أسيد مصطفى حسين فتحي عبد العزيز المصري منشأا اليمني أصلا إلى معلمتنا وأمنا جميعا الأستاذة أبلة ذكريات حفظها الله من كل شر ومكروه وسوءء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فإنني كما علمتم عني جريأ لا أخاف في الله لومة لائم وقد عرفتم عني منذ أن كنت طالبا جرأتي في الحق وتعبيري عن آرائي بصراحة شديدة دون خوف من أحد فأستحلفكم بالله أن تقرأوا خطابي إلى آخره لأنني سأذكر الأخطاء التي وقعت في تلك الرسالة والتي لا تعبر عن رأيي على الإطلاق وسأذكر البراهين التي تؤكد ذلك. أولا لقد اعتبرتك أما وقائدة ومعلمة لنا جميعا منذ أن كنت طالبا ولذلك طلبت من حضرتك أن تختاري لي زوجة ولم أعتبرك شيئا آخر ومن منطلق ما تعلمته في دعوة الإخوان المسلمين من منطلق كلمة إمام العصر الشهيد بإذن الله مجدد القرن العشرين رحم الله امرأا أهدى إلي عيوبي فإنني أؤكد الآتي. ما ذكرته في الرسالة لا يعبر عن رأيي على الإطلاق وإنما رأيي كالتالي. شروط الزواج بالنسبة لي ثلاثة أن تكون زوجة شهيد أو بنته أو أخته ولن أتنازل عن ذلك أبدا ولو كلفني ذلك الموت ويؤكد ذلك قصيدتي الريشاوية والتي قلت فيها. زوجوني من مثل ريم الرياشي وابعثوني إلى الجهاد العظيم لست أبغي طنافسا من حرير أو لعاعا من طعمة من أديم أو أرجي وجاهة في قصور أترفت بالخنا وسكر النديم إلى أن قلت لست أبغي سوى انفجار حزام حول جسمي مسعر كالصريم. وأما الثاني فإنني لا أقبل إلا زوجة تحمل كتاب الله عز وجل كاملا ويفضل أن تكون حاملة للقراآت العشر طبعا ويمكن أن تكون لدي مرونة بعض الشيأ في هذا الأمر قليلا بمعنى ممكن أن أتنازل عن القراآت العشر وأكتفي بقراءة واحدة. ثالثا رغم أنني ابن دعوة الإخوان المسلمين ولا أستنكف عن هذا لن أتنازل عن زوجة منتقبة أبدا ولن أقبل إلا بذلك وأراه فرضا في زماننا هذا مخالفا كثيرا من إخواني. تلك شروطي الثلاثة للزواج بكل صراحة متناهية. إذن ما الذي دفعني لتلك الرسالة الشنعاء جدا. أمران الأول أن شخصا يمنيا فسر تلك الرؤى على تويتر زاعما أنها زواج وهو مخطئ جدا وسأبين لماذا أخطأ وأما الثاني فهو أن الغبي الذي فسر الرؤيا من كفر الشيخ وهو الذي شاهدها زعم جهلا وغباءا منه أن تفسيرها زواج في السر وهو أغبى عباد الله كما سأبين ولكم نصحته سنة ونصف أن يترك تلك السخافات من رأسه إلا أنه صمم على غباءه وقد قلت له إنكم ستقومون بمقاطعتي فلما صمم على تفسيره الغبي قلت له سأثبت لك من خلال الرسالة التي سأرسلها أنها ستقاطعني مقاطعة تامة ويؤكد ذلك ما قلته لكم قبل شهرين أستحلفك بالله ألا تقاطعيني فقلت لي أنت ابني فقلت إن الرؤيا لا تقول ذلك وقد عنيت أنها لا تصرح بذلك بل إنها تعني قطيعة ثم عفوا إن شاء الله عز وجل وقدر. نبدأ بذكر أخطاء الرسالة راجيا من حضرتك العفو الذي عرفته عنكم وأنا لا أريد غير ذلك. الخطأ الأول إن كانت الرؤيا صحيحة فأتمنى أن يكون شهر العسل في مكة على حسابي وهذا خطأ من وجهين الأول أننا منهيون شرعا عن استخدام كلمات ذات معنيين وأما الثاني فهو ركاكة العبارة والصحيح إن كانت الرؤى كما زعموا فأسأل الله أن تكون خيرا وإن كانت غير ذلك فأسأل الله عز وجل ألا يجعل فيها الشقاق والخلاف وأن يرأب الصدع بقدرته. الخطأ الثاني لا مانع عندي من أن يتزوج الشخص من يكبره بعشرين عاما وهذا خطأ من عدة وجوه. أولا أنا أراك أما وطلبي منك الاختيار يؤكد ذلك تماما وبلا أدنى شك هذا عقلا أما من الناحية الشرعية فإن الزواج لا يتم إلا بسبعة شروط وهو تراضي الطرفين ووجود الولي ووجود شاهدي عدل لم يجرب عليهما كذب ولا تعرف عنهما مجاملة والمهر والإشهار والخلو من العيوب وعدم وجود مفسدة أكبر من ذلك إذن العبارة الصحيحة لا مانع من أن يتزوج الشخص من تكبره بعشر وعشرين سنة وثلاثين ما توفرت الشروط وانتفت الموانع الشرعية وهذا مستحيل التحقق في مجتمعنا ربما يمكن ذلك في اليمن والمجتمعات القبلية لكن في الحواضر لا لما سيترتب على ذلك من القيل والقال وتدمير السمعة ولسمعتك والله ولابنك أحب إلي من نفسي أسأل الله عز وجل أن يقر عينيك به وأن يتزوج بجانبك ويرزقه الذرية الصالحة إن شاء الله رب العالمين. ثالثا من أخطاء الرسالة عرضت علي كثيرات من الأبكار فأبيتهن ورأيت أنك خير منهن. أنا أرى أنك بالفعل خير من كثير من أبكار اليوم إلا أن العبارة خاطئة تماما والصحيح عرضت علي الدنيا فأبيتها ولفظتها ولرأيك في تلك الأمور وخبرتك المتراكمة أحب إلي من مال الدنيا جميعا ولو كان استشارة فما خاب من استشار ولا ندم من استخار وقد تعلمنا من دعوة الإخوان المسلمين مبدأ الشورى والنزول على رأي الأغلبية المتخصصة لا كما يقولون أغلبية هوجاء غبية لا تعرف قبيلا من دبير. رابعا من الأخطاء التي وقعت في تلك الرسالة ذكري لأمثلة الصحابة في البرهان على الزواج ممن يكبر سنا بسنوات والحقيقة كما قلت وذكرت أن المجتمعات تختلف فما يكون في مجتمع القبائل والبادية لا يسري على الحضر فهل بعد ذلك شك منكم أنني لم أكن أرى ما ذكرته في الرسالة وأنها بعيدة كل البعد عن العقل والمنطق والله المستعان. خامسا قد أخطأت حينما فكرت في ترك والدتي والسكن بجانبكم وهذا كان رأيي فعلا وقد أخطأت في ذلك خطأا شنيعا إذ كيف أترك الوالد وهو أوسط أبواب الجنة وكيف أترك الوالدة التي ربت وتعبت وسهرت هذا والله العظيم خطأ شنيع جدا وأسأل الله أن يغفر لي ولكم الذلل والعثرات. سادسا أقسم بالله أنني لن أكرر تلك الطريقة مع أي أحد في العالم ولن تتكرر مطلقا مع أي أحد لأن الهدف كما ذكرت آنفا لم يكن اختبار فأنتم فوق الشبهات وإنما كان الهدف أن أثبت لليمني أن الأعراف مختلفة وللغبي الذي في كفر الشيخ أن ما ذهب إليه باطل وعبط شرعا وعرفا وعقلا نسأل الله السلامة وأبشركم أنني وجدت الزوجة المغربية التي تصلح لي أسأل الله أن ييسر بفضله وكرمه. وأخيرا أطلب وأتوسل لحضرتك أن يتم العفو عني لله وأعدكم بالشفاعة لكم يوم القيامة فقد ذكرت الرؤيا أنني سأنال الشهادة بإذن الله المولى عز وجل فاصفحي عني أدعو لك ليل نهار وفي كل صلاة وقيام ليل وإن لم يحدث ذلك فسآتي لحضرتك وأعتذر بالميكروفون اللاسلكي ثم أشعل النار في نفسي لقد أقسمت أنني سأضرب عن الطعام وقد ضاقت علي الأرض بما رحبت وأضربت بالفعل سبعة وأربعين يوما وأنا أقسم بالله مرة أخرى أنني سأشعل النار في نفسي إن لم يتم قبول الاعتذار والله العظيم أنا أراك أما لنا وقد أثبتت بالبراهين الساطعة أن الرؤى الثلاثة في التواصل وليست أبدا في الزواج لا في السر ولا في العلن وأسأل الله أن يحفظك من كل شر وسوء وأتوسل لحضرتك مرة أخرى أن يتم الصفح عني وإنني والله أخشى أن أتصل فيغلق الهاتف في وجهي وأن آتي فيتم تجاهلي ووالله إنني أهابك جدا فكيف بمكة أنا فعل لا أجرؤ على مقابلة حضرتك وحدي ليس حياءءا فقط بل لا أجرؤ أصلا وأتوسل لحضرتك أن ترفعوا عني الحظر وسأكون ممتنا لحضرتك طول العمر شاكرا لكم جميل صنيعكم. الله أكبر ولله الحمد. مصطفى حسين فتحي عبد العزيز الوسيمي أبو أسيد. السابع عشر من جمادى الأولى عام 1444 هجرية. رقم الهاتف الأول 01060753986. رقم الهاتف الثاني هو 01149259651. وصلى الله على النبي البشير النذير وعلى آله وصحبه أجمعين.

موفقين ان شاء الله