بقلم : قيس المعاضيدي
الحكم بين الرعيّة ليس شهوة أو رغبة أو أمنية .وإنما أمانة أمام الله أولًا وأخيرًا ،بأن يضع في مخيلته وتفكيره أنه الخادم الصغير والمضحي الأول من أجل الناس جميعًا، ذو الصدر الرحب والعقل الكبير لاستيعاب الناس على اختلافاتهم ،مهما كان تفكيرهم تجاهه .وغير ذلك غير مقبول فليتنحى جانبًا ،إن كان يريد مصلحتهم ؟؟!!. وإن رفض هنا تكمن الطامة الكبرى والمصيبة العظيمة .ومن هنا يبدأ طريق الطغيان والدكتاتورية والتغطرس وما يرافق ذلك من انتكاسات وأزمات .!! والمتشبث بالسلطة تلك نهايته المحتومة التي تنخر في عقله كالوباء إلى مرحلة الاستفحال والضعف والوهن وتحجر العقل وظلاميته .فالشواهد كثيرة في التاريخ الإسلامي .وفي هذا المقام ذكر المحقق الصرخي في إحدى محاضراته قائلًا:
]من الخطأ الجسيم، ومن الطعن بالدين، ومن التدليس الشنيع أنْ نخلط بين السلطة (الحكم، التسلط) وبين الإمامة الحقيقية، الإمامة الإلهية، الإمامة المجعولة من الله سبحانه وتعالى، هذا ليس بصحيح، الإمام الذي جعله الله سبحانه وتعالى إمامًا وخليفةً يبقى على إمامته كما في إمامة الأنبياء والمرسلين وهم الكل إلّا البعض القليل والنادر ممن حصل على السلطة والحكم لكن باقي الأنبياء والمرسلين لم يتحقق لهم هذا، فهل تسقط منهم الإمامة؟!
