اخر الاخبار

الجمعة , 12 يونيو , 2020



المحقق الاستاذ يقول :-هل ينفي السيدالصدرالثاني انه الزعيم الأوحد او يثبت ذلك ؟
بقلم مصطفى القريشي
من خلال تغريدة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني والاطلاع على ماورد في لقاءات واثار ومواقف السيد الشهيد الصدر الثاني انه يثتب قضية العرفان وانه الزعيم الاوحد بالعراق بالعرفان هذا ماجاء في تغريدة المحقق الاستاذ :-
في لقاء الحنانة الثالث ص55 قال الصدر رحمه الله اتى شخص في يوم ما وسال فقال {انه يقال عنك الزعيم الأوحد لمسلك العرفان في العراق فقلت له لا..لا يوجد مثل هذا الشي فقلت له تعرف فلانا وفلانا وفلانا من العوام والحوزة وشيبة الحوزة وغيرهم وسميت له جماعة ممن لا ارتبط بهم بصلة لهم مشايخ اخرين سابقين (قدست اسرارهم ) وانا لست واحد منهم ..}
فهل في اجابته هذه يريد ان ينفي انه الزعم الأوحد للعرفان او أراد ان يثبت ذلك
من هنا حاول الأستاذ المحقق الصرخي حفظه الله في تغريداته الأخيرة ان يدرس ظروف ذلك الكلام وجمع القرائن الحالية المتصلة والمنفصلة للتوصل الى المراد الجدي وقصد الصدر رحمه الله من ذلك
حيث قال( حفظه الله)
زعيم الزعماء ...شيخ المشايخ ..الوحيد الأعظم !!!!!
١ - قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :{تعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه فيما لا يغنيه، وجوابه عما لا يسأل عنه، وتهوره في الأمور،} وبعد استبعاد اللغو والحماقة، واستبعاد أن يكون الأستاذ موردا لما جاء في نهج البلاغة، فيتعين أن تكون الزيادة في جواب الأستاذ لها معنى وغرض أراد تحقيقه، فهل فو تأكيد لنفي الزعامة الأوحدية
أو لتثبيتها وتأكيدها؟!!
٢ - سُئِلَ الأستاذ: {يقال عنك أتك الزعيم الأوحد لمسلك العرفان في العراق}،ولا يخفى على عاقل أن السؤال لو كان عن الزعامة فقط [الزعيم لمسلك العرفان]، فإنه يدل على خصوصية وتميز بحيث لو وجد مشايخ وزعماء عرفان غيرة لكان هو زعيمهم ورئيسهم جميعا، فكيف إذن والسؤال عن الزعامة الأوحدية وليس عن الزعامة فقط؟!! إذن، فالمعنى ظاهر في السؤال عن كون الأستاذ هو الزعيم الأوحد، أي الزعيم الوحيد أو زعيم الزعماء وشيخ المشايخ وأعظمهم!!!
٣ - جاء في جواب الأستاذ:{قلت له لا، لا يوجد مثل هذا الشيء}، ولا يخفى أنه لا يقصد نفي اصل المشيخة والعرفان عن نفسه!! فهو يدعي العرفان والتسليك قبل هذا الكلام بأكثر من عشر سنين. فمثلا، قال:{(ان أول الأهداف التي يذكرها الواعظون للفرد السالك هي ما يسمى بلغة العصر بالظواهر الباراسايكولوجية، حيث تبدأ بالتدريج بالظهور لدى الفرد بمقدار ما يستطيع هو من العمل وتطبيق المنهج الذي يتخذه، وهذا له جانب كبير من الصحة) قناديل العارفين . (القنديل 3 ،60)
وفي جوابه على سؤال عن علامات يطمئن بها السائر، في طريق السلوك، على صحة منهجه، قال: {إن هذا له عدة ضمانات.. ظهور
بعض الظواهر الروحية أو الباراسايكولوجية للفرد نفسه، وقد عددنا شيئا منها في الرسائل السابقة } [قناديل العارفين القنديل 6، 151].
إذن فجوابه . {لا...لا يوجد} هو عن نفي الزعامة والأوحدية!!
٤- تبين أن الجواب واضح في النفي بل هو نفي مؤكد، {لا.. . لا يوجد}، لكن الأستاذ لم يكتف بذلك فجاء بزيادة كلام {فقلت له تعرف فلان وفلان وفلان من العوام والحوزة وشيبة الحوزة وغيرهم، سميث له جماعة، ممن لا أرتبط بهم بصلة، لهم مشايخ آخرين سابقين، وأنا لست واحدا منهم} [لقاء الحنانة 3,مواعض ولقاءات 55]
فهل لهذه الإضافة مدخلية في الجواب أؤ لا؟إ.
٥ـ لا يخفى أنه لا يراد من تلك الزيادة إثباث أصل العرفان والمشيخة، لأنها من تحصيل الحاصل وهو لغو، إضافة إلى أن ذلك مسلم به ومفروغ عنه عند السائل بحيث جاء يسأل عن الزعامة الأوحدية!!
٦. بعد استبعاد اللغو والحماقة، ومع ملاحظة القرائن المتصلة، يتضح أن الاضافة داخلة في تحقيق الغرض المقصود، وألتي يظهر منها أن الأستاذ قد ثبت وأكد الزعامة الأوحدية لنفسه!! ويتأكد المعنى أكثر بملاحظة ما صدر عن الأستاذ في غير هذا المقام!!
٧ عندما يقول. {إسميت له جماعة، ممن لا أرتبط بهم بصلة}!! فإنه يتبادر للذهن السؤال، من أين عرف الأستاذ جماعة السالكين وأسماءهم وهو لا يرتبط بهم بصلة؟!
8- عند قوله: {لهم مشايخ آخرين سابقين، وأنا لستُ واحدا منهم }!! يأتي الاستفهام، من أين عرف الأستاذ هؤلاء المشايخ؟اومن أين عرف علاقتهم بأولئك الجماعة السالكين؟! ومن أين عرف أنهم من السابقين؟!!
9- علينا الالتفات إلى أن كلامه عن أشخاص من شرائح اجتماعية مختلفة ومن فئات غمرية مختلفة، {من العوام والحوزة وشيبة الحوزة وغيرهم}!!... يتبع
ومن خلال كلام وحوار السيد الشهيد الصدر الثاني انه ينفي مرة واخرى يثتبت العرفان وانه الزعيم الاوحد له في العراق وهذا بعد اشاعة ومعرفة طلابه بهذا العرافان نعرف جيدا ان العرفان الرباني الصحيح هو بين العبد وربه ليس بين العبد والاخرين


القراء 788

التعليقات

ياسين_الهاشمي_

وفقكم الله لكل خير مقال راقي

سرمد_العراقي

== #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران 26- زَعِيم الزّعَمَاء....شَیخ المَشَايِخ.....الوَحِيد الأعظَم.....!!!!! https://mrkzgulfup.com/uploads/15917824223252.png == #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران أستَاذنَا الصّدر..العِرفَان اِضْطِرَاب https://b.top4top.io/p_1620vo7b71.png

علاء_حسن_الشبلي

الإمام الصادق يؤكد أن القائم هو المهدي لا غيره #الصدر_يامر_السلوكيه_بالصيحهhttps://www.facebook.com/Riddance.Project/videos/581380376105464/?v=581380376105464

صالح_الكناني

كيفية إخراج الأرباح في رأس السنة الخمسية إنّي أحد مقلديكم، ولدي استفتاء حول الخمس، إنّني قمت بالمصالحة حين تقليدي للسيد الأستاذ بكافة ما أملك، وبعدها أتت مصالحة السيد العامة من أجل إبراء ذمة كافة المكلفين، وفي وقتها أنا قمت بالمصالحة وإبراء ذمتي بكافة أملاكي، وأنا الآن مستمر بأخذ المأذونية مع دفع قليل من المال، وقد أنعم الله عليّ وبارك في مالي، ولدي الآن محل أقمشة وسيارة، في السابق كنت أستطيع أن أحصي واردات المحل، والآن توسع العمل لكون أنّ بعض الأقمشة يباع جزء منها ويبقى آخر، علمًا أنّ أكثر بيعي في الدَّين فمنه ما يرجع قبل السنة الخمسية، ومنه بعدها، ولم أستطع أن أحصي واردات المحل، علمًا أنّ لدي رأس سنة خمسية هي ١٥ شعبان، فكيف يمكنني إخراج الخمس؟ بِسْمِهِ تَعَالَى: على فرض السؤال، الأرباح والمستوفاة منها من نفس السنة، إخراج خمسها عند حلول رأس السنة الخمسية، وأمّا الأرباح الباقية في ذمّة الغير، فعليه إخراج خمسها إذا أحرز استيفاءها، وأمّا إذا لم يحرز استيفاءها، فهو مخيّر بين تخميسها وبين الانتظار لحين الاستيفاء، وأمّا معرفة الوارد من الأرباح، بالإمكان جرد الأموال الحاضرة، وفي ذمّة الغير سنويًا، وعند حلول رأس السنة الخمسية يعزل رأس المال من الأرباح وإخراج خمس الأرباح، وهكذا في كلّ سنة. استفتاءات وأحكام طبقَ فتاوى سماحة المرجع الأعلى السيد الصرخي الحسني - دام ظله - https://i.ibb.co/7bJR2s6/image.jpg للاطلاع على المزيد من الاستفتاءات والأحكام عبر الرابط التالي: https://www.facebook.com/fatawaa.alsrkhy.alhasany/

ستار_السامرائي

#الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران 25- صَيْحَة رَمَضَان...أوْ...مِن العَجَبِ بَينَ جُمَادَى وَرَجَب؟!!! https://www.up-00.com/i/00179/r8086stkby5k.png == #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران 26- زَعِيم الزّعَمَاء....شَیخ المَشَايِخ.....الوَحِيد الأعظَم.....!!!!! https://i.ibb.co/c2KGXjc/image.jpg == #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران أستَاذنَا الصّدر..العِرفَان اِضْطِرَاب https://i.ibb.co/Cztp2Yx/image.jpg

بهاء_المعموري

== #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران 25- صَيْحَة رَمَضَان...أوْ...مِن العَجَبِ بَينَ جُمَادَى وَرَجَب؟!!! https://b.top4top.io/p_16193h7911.png == #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران أستَاذنَا الصّدر..العِرفَان اِضْطِرَاب https://www.up-00.com/i/00179/7iyhee8aio7f.jpg == #الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت #الصدر_يخطا_في_قراءه_القران أستَاذنَا الصّدر..العِرفَان اِضْطِرَاب 25- صَيْحَة رَمَضَان...أوْ...مِن العَجَبِ بَينَ جُمَادَى وَرَجَب؟!!! https://c.top4top.io/p_16183pxcv1.png

ابومحمد_السلطاني

ــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب التيمية التكفيريون المدلِّسة يبرِّؤون أئمتهم مِن العمالة للغزاة https://www.youtube.com/watch?v=6sANtclxwCQ ـــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب أئمة التيمية آباءً وأبناءً يتصارعون فيما بينهم على الكرسي!!! https://www.youtube.com/watch?v=2OaOx4NUaaA&t=5s ــــــ

ابو_احمد_المياحي

#السلوكيه_صنيعه_الغرب أستَاذُنَا الصّدر..غَيرُمَعصُوم https://www.youtube.com/watch?v=nwrUdgZhwVM == #السلوكيه_صنيعه_الغرب التيمية المارقة يمجِّدون إمامهم المنهزم أمام الغزاة!!! https://www.youtube.com/watch?v=DcDzTof_0VU ــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب أئمة التيمية الأذلّاء يهادنون ‏‎‏المحتلين ليُمضوا لهم إمامتهم‎ ‎وخلافتهم ‎‏ !!!‏‎ https://www.youtube.com/watch?v=bZJFZHGjFEI ـــــــ

مازن_البديري

#السلوكيه_صنيعه_الغرب لا إكراه في الدين منهج الرسول وصحابته وأهل بيته https://www.youtube.com/watch?v=sF_VWLUapbE ــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب ||سلسلة اعتدال|| المحاضرة الأولى|| موقفنا من الخلفاء|| https://www.youtube.com/watch?v=4rDR-h20UHg ــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب هنيئًا للتيمية‎ ‎المارقة‏ بأئمّتهم المدمنين على شرب ‏الخمر‎ !!!‎‏‎ https://www.youtube.com/watch?v=v9YLIf6JfMk

ستار_الواسطي

ـــــــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب الإمام الصادق يؤكد أن القائم هو المهدي لا غيره https://www.youtube.com/watch?v=Po2kOn6R3UE ـــــــــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب ابن الاثير يكشف حال سلاطين البلدان الإسلامية تجاه الغزاة المحتلين https://www.youtube.com/watch?v=h36KSQLOn2Q ـــــــــــ

خالد_الكردي

#السلوكيه_صنيعه_الغرب تصريح القرآن بخصوصية السجود لآدم ومخالفة إبليس لامتثال الأمر !! https://www.youtube.com/watch?v=kiDdhnMleno ــــــــــــ #السلوكيه_صنيعه_الغرب تساؤلات فلسفية ومنطقية عديدة حول حديث الشاب الأمرد!! https://www.youtube.com/watch?v=7BLAogX3QNQ ــــــــــــــــــــــ

مقالات ذات صلة

غديرُ خمّ شهدَ البيعةَ الكبرى و بيعة الأعلم طوال مسيرة تاريخ الإسلام والمسلمين أجمعين

الغَـرِيُّ(الغَرِيّان): مِن الأنْـصَابِ، كَانَ الوَثَنِيُّـونَ يُهْـرِقُـونَ دِمَـاءَ الأضْحِيَاتِ وَالذَّبَائِحِ.. الصرخي محققاً

كتاب فرحة الغري إلى ابن طاووس ليس تعين بل تضيع ومخالفة وصية الاخفاء والاعفاء للقبر الشريف الصرخي محققا

المحقق المهندس :ظَهْـرَ الْكُـوفَةِ قَرِيباً مِنَ النَّجَفِ جَـنْـب الغَـرِيّ"يَسْـرَةً عَنِ الْغَـرِيِّ"...}كيف عين ابن طاووس القبر الشريف في النجف

اختلاف الروايات والمَوَاضِع وَالقُبور المُحْتَمَلَة ينهي قصة التواتر بتحديد القبر ويثبت الوصية بالاخفاء والاعفاء..الصرخي محققاً

كيف صدق واعتمد العلماء والباحثين بكتابة فرحة الغري لابن طاووس وغيرها مع وتعدد أماكن القبر الشريف وتعارض الروايات.. الصرخي مبيناً

ظهر الكوفة يشمل كل جهات الكوفة.. الصرخي محققاً

المحقق الأستاذ: كيف عين ابن طاووس القبر الشريف في كتابه فرحة الغري من مواقع متعددة َوروايات متضاربة ومتعارضة

المحقق الأستاذ: الصادق والكاظم يرفضان موضع القبرعِنْدَ الِغَرِيّيْنِ الطِّرْبَالَيْنِ الصَّوْمَعَتَيْنِ

المحقق المهندس: وليد الكعبة لايدفن عِنْدَ الِغَرِيّيْنِ الطِّرْبَالَيْنِ الصَّوْمَعَتَيْنِ الشَّاخِصَيْنِ الوَثَنِيَّيْنِ

بفقدك، سيّدي الباقر، الخلق تضجّ بالأنين يا من بقرتَ العلم بقرًا،بعلومك وأخلاقك تخلق المحقق الأستاذ:

المحقق الأستاذ يؤكد بطلان موسوعة والتسليك لأنها أطروحات وروايات ضعيفة

المحقق الأستاذ:اِنْفَرَدَ اِبْنُ الجَهْمِ فِي اِخْتِيَارِ أنَّ القَبْرَ فِي مَوْضِعِ [الغَرِيّ خَلْفَكَ وَتَيَامَنْ عَن النَّجَف]!!والتزم بوصية الإمام الصادق والكاظم

فَلَا يوجدُ قَبْرٌ فِي الغَرِيّ وَلَا فِي النَّجَف!! ـ وَلَا صّحَّة لِرِوَايَةِ كِلَابِ هَارُونَ وَصُقُورِهِ!!الصرخي محققا

المحقق المهندس:الإمَامُ الكَاظِم يُؤَكِّدُ مَا بَيَّنَه الإمُامُ الصَّادِقُ فِي [نَفْيِ وُجُودِ القَبْرِ فِي النَّجَف وَالغَرِيّ]

المحقق المهندس:الإمَامُ الكَاظِم يُؤَكِّدُ مَا بَيَّنَه الإمُامُ الصَّادِقُ فِي [نَفْيِ وُجُودِ القَبْرِ فِي النَّجَف وَالغَرِيّ]!!

المحقق الأستاذ:الغَرِيبُ أنَّ أيُّوبَ لَمْ يَرْوِ عَن أبِيهِ(نُوح) وَلَا عَنْ عَمِّهِ(جَمِيل)، قَالَ:{ رَوَى أيّوب عَن جَمَاعَةٍ مِن أصْحَابِ أبِي عَبْدِ الله

اخْتِلَافُ الشِّيعَة فِي القَبْرِ بَيْنَ "الرّحبَة" وَ "الرَّيّ": وابن طاووس بالأماكن يُثْبِتُ عَدَمَ وُجُودِ قَبْرٍ فِي الغَرِيّ حِينَ السُّؤَال!!..الصرخي مبيناً

الجواد جودٌ وعلمٌ وفخرٌ وحلم بمنهجك تخلق المحقق الصرخي وحقق وسار

المحقق المهندس: يكشف زيف َتزوير ابن طاووس تأييد الكاظم للقصة أكذوبة الرشيد

النيابة في الحجّ في فقه المرجع المحقق الصرخي الحسني

الصّادِق قَد بَيَّنَ وَبِكُلِّ وُضُوحٍ أنّ القَبْرَ "لَا فِي النَّجَفِ وَلَا فِي الغَرِيّ"..."لَا فِي النَّجَفِ وَلَا فِي الغَرِيّ"...!!..الصرخي محققاً

المحقق الأستاذ: فَالشَّيْخُ المُفِيدُ نَفْسُهُ قَدْ صَرَّحُوا بِوَثَاقَتِهِ فَكَيْفَ لَا يَحْتَاجُ غَيْرُهُ لِلْتَّوْثِيق أبُوا يَعْلَى الجَّعْفَرِيًَ مثالا ! ؟!؟

المحقق المهندس: أبُوا يَعْلَى الجَّعْفَرِي لَمْ تَثْبُتْ وَثَاقَتُهُ!! ـ أمّا تَوْثِيقُ الخُوئِيّ لَهُ كَوْنُهُ خَلِيفَةَ الشَّيْخِ المُفِيد، وَالجَالِس مَجْلِسَه باطل جزما ...؟؟

أبُو يَعْلَى(صِهْر المُفِيد) تُوُفِّيَ قَبْلَ سَنَة(450هـ) أو فِي سَنَة(463هـ)، وَقَد تُوُفِّيَ ابْنُ طَاووس سَنَة(693هـ)، فَكَيْفَ وَصَلَ إلَيْه كِتَابُ أبِي يَعْلَى! ؟!؟ الصرخي محققا

المحقق الاستاذ :النَّجَاشِي وَالخُوئِي{الجَعْفَرِيّ أبو يَعْلَى...لَهُ كُتُب}، وَقَد ذَكَرُوا لَه العَدِيدَ مِن الكُتُبِ، لَكِن ابْنُ طَاوُوس لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ الكِتَابِ الَّذِي قَرَأه.؟؟

نصدق بالرشيد العباسي و نترك [الكَاظِم أوْ الرِّضَا بَل الهَادِي] أجْمَعَ الشِّيعَةُ عَلَى نَفْيِ وُجُودِ القَبْرِ فِي الغَرِيّ أو الغَرِيَّيْنِ أو النَّجَف!!..الصرخي محققا

المحقق الأستاذ:وَتَبْقَى يَقِينِيّةُ إخْفَاءِ القَبْرِ وَإعْفَائِه صَامِدَةً أمَامَ كُلِّ أكْذُوبَةٍ وَتَدْلِيس مِن تَعَدّدِ مَعَانِي الرّحبَة لِدَفْعِ اِضْطِرَاب الرِّوَايَة

الحفر والدفن في أربعة مواضع تأكيد على وصية الاخفاء والاعفاء.. المحقق الصرخي محققاً

المحقق المهندس: إلَى زَمَنِ الإمَامِ أَبِي الحَسَن[الكَاظِم أوْ الرِّضَا بَل الهَادِي] أجْمَعَ الشِّيعَةُ عَلَى نَفْيِ وُجُودِ القَبْرِ فِي الغَرِيّ أو الغَرِيَّيْنِ أو النَّجَف!

المحقق الاستاذ الحَجَّاجُ وُلِدَ بَعْدَ سَنَةِ(40هـ)، وَتَوَلّى حُكْم العِرَاق سَنَة(75هـ)، لم تكن توجد مقبرة اصلا في الغري

المحقق الاستاذ :[مُحَمَّدَ بْنَ سَهْل] تُوُفِّيَ 220 هجرية كيف يروي عن عنه صفي الدين بن معد المتوفى 620 هجرية قبل 400 عام

المحقق الاستاذ:-أي: كَيْفَ يَرْوِي [مُحَمَّدُ بْنُ سَهْل](تُوُفِّيَ حَوَالَي سَنَة۲۲۰هـ) عَن [عَبْدِ العَزِيزِ](المُتَوَفّى بَعْدَ سَنَة ۳۳۰هـ)

المحقق الاستاذ:-أي: كَيْفَ يَرْوِي [مُحَمَّدُ بْنُ سَهْل](تُوُفِّيَ حَوَالَي سَنَة۲۲۰هـ) عَن [عَبْدِ العَزِيزِ](المُتَوَفّى بَعْدَ سَنَة ۳۳۰هـ)

المحقق الاستاذ :صَفِيُّ الدِّين بْنُ مَعَدّ تُوُفِّيَ سَنَة(٦٢٠هـ)، وَبَعْدَ ثَلَاثِين عَامًا تَقْرِيبًا وُلِدَ ابْنُ طَاوُوس سَنَة(٦٤٧ أوْ ٦٤٨هـ أين الواسطة التي يروي بها ابن طاووس عن صفي الدين

المحقق الاستاذ :صَفِيُّ الدِّين بْنُ مَعَدّ تُوُفِّيَ سَنَة(٦٢٠هـ)، وَبَعْدَ ثَلَاثِين عَامًا تَقْرِيبًا وُلِدَ ابْنُ طَاوُوس سَنَة(٦٤٧ أوْ ٦٤٨هـ أين الواسطة التي يروي بها ابن طاووس عن صفي الدين

:أضافوا {خَازِم بْن خُزَيْمَة تُوُفِّيَ خَازِم قَبْلَ سَنَةِ(۱٥۸هـ) أي قَبْلَ أكْثَرَ مِن عَشْرِ سِنِين مِن تَوَلِّي الرَّشِيد الخِلَافَة سَنَة ( ۱۷۰هـ)، فَلَا يُمْكِنُ أنْ يَرْوِيَ عَن الرَّشِید الصرخي محققا

المحقق الأستاذ:عَبْدَ اللهِ بْنَ حَازِم المُتَوَفِّي قَبْلَ تَوَلّدِ هَارُون الرَّشِید َقَبْلَ مِئَةِ عَامٍ مِن تَوَلِّي هَارُونَ الخِلَافَة َيَسْتَحِيلُ أنْ يَرْوِيَ عَن الرَّشِيد؟!

المحقق الأستاذ:أـ أيْنَ أُكْذُوبَة: [إنَّ الحَجَّاجَ الثَّقَفِيّ حَفَرَ ثَلَاثَةَ آلَافِ قَبْرٍ فِي النَّجَفِ طَلَبًا لجُثًّةِ الإمَامِ عَلِيّ]؟!!!

المحقق الأستاذ:الاخْتِصَاص" - "مَقْتَل الحُسَين" - "سُلَيْم بْن قَيْس"]: لَا تَخْتَلِفُ عن أكذُوبَة هَارُونَ وَكِلَابِهِ وَالقَبْرِ وَإظْهَارهِ عَنْ غَيْرِهَا



خريطة الموقع


2024 - شبكة صوت الحرية Email Web Master: admin@egyvoice.net