ياأئمة الدواعش أنتم فاشلون فلماذا تعلقوا فشلكم على غيركم ؟!!!
ضياء الراضي
خانوا الأمانة وسلموا مدن الإسلام وقلاعهم ومقدساتهم انشغلوا بكراسيهم بعروشهم بمناصبهم وبحبهم للمال والواجهة وبعضهم يغدر ببعض أحدهم يخون صاحبه أخيه عمه والده هذه هي سيرة سلاطين وملوك الدواعش ومن قدسهم ابن تيمية والتيمية وجعلوا من دولتهم بأنها الدولة المقدسة إلا أنها وبفضل سماحة المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني بين حقيقتهم وكشف عن الضبابية التي يختبئ ورائها هؤلاء وبين للجميع أنها دوله هزيلة دولة فاشلة من الأساس لأن قادتها مخادعين غدرة خونة فاشلون كانوا السبب الرئيسي في ضياع العديد من الحصون والقلاع وكانوا السبب في قتل الآلاف من المسلمين وأن تهتك حرمة نسائهم وتؤخذ سبايا للإفرنج والصليبيين ويستخدم أبنائهم كغلمان وعبيد لهؤلاء الأعداء ومع كل ذلك نرى أنهم يعلقوا فشلهم على غيرهم على الجهمية عل الرافضة على الأشاعرة والصوفية فهذا الفشل الذريع وسوء الإدارة لشؤون المسلمين وشؤون الحكم وهذه الخيانة الواضحة يا أئمة الدواعش وسلاطينهم وهذه خيانتكم للأمانة هذه المرة على من تنسبونها بأياديكم الحكم وأنتم أهله بأياديكم الأمور وأنتم تسيرونا كيف ما تشاؤون ألا أن فشلكم وعدم قدرتكم على إدارة الأمور هو السبب في أن تضيعوا السلطة وتضيعوا المقدسات وتسلموها على طبق من ذهب إلى أعداء الأمة وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله :
(دواعش الفكر والأخلاق يعلِّقون فشلهم على الآخرين!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد35: الكامل10/(316): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (615هـ)]: [ذِكْرُ اتِّفَاقِ بَدْرِ الدِّينِ مَعَ الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ]: قال صاحب الكامل في التاريخ: أوّلًا..ثانيًا..سادسًا: [ذِكْرُ قَصْدِ كِيكَاوُسَ وِلَايَةَ حَلَبَ، وَطَاعَةِ صَاحِبِهَا لِلْأَشْرَفِ، وَانْهِزَامِ كِيكَاوُسَ]: {{ فِي هَذِهِ السَّنَةِ: 1ـ سَارَ عِزُّ الدِّينِ كِيكَاوُسُ بْنُ كَيْخِسْرُو مَلِكُ الرُّومِ (ملك سلاجقة الروم) إِلَى وِلَايَةِ حَلَبَ، قَصْدًا لِلتَّغَلُّبِ عَلَيْهَا، وَمَعَهُ الْأَفْضَلُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ.2ـ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بِحَلَبَ رَجُلَانِ فِيهِمَا شَرٌّ كَثِيرٌ وَسِعَايَةٌ بِالنَّاسِ، فَكَانَا يَنْقُلَانِ إِلَى صَاحِبِهَا الْمَلِكِ الظَّاهِرِ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَأَوْغَرَا صَدْرَهُ، فَلَقِيَ النَّاسُ مِنْهُمَا شِدَّةً، [تعليق: أـ هذه حوّالة على مفلّس وتبريرٌ للفشل وتعليقُه على الغير!!! )
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة عشرة بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

بقلم: #__