المرجع الصرخي : ابن تيمية ومستوى التدليس الخطير
يعرف المدلس بانه هو الذي يظهرالشيء بمظهر مرغوب فيه
وليس كذلك مثل أو أن يلمع سيارته لتبدو للمشتري
وكأنها جديدة أو أن يشطب بيته لإزالة ما فيه من الشقوق و الإنهيار ليظهر للناس أنه جديد وما أشبه ذلك وهذا من الغش الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بل الذي تبرء من فاعله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (من غشَّ فليس منا)
وإن كانت السائلة تريد بالمدلس المدلس في علم الحديث فهو لا يخرج عن المعنى الذي ذكرناه
وهو إظهار الشيء بصفة تستلزم قبوله , فإن المدلس في الحديث هو الذي يروي عن شخص
لم يتلقى منه الحديث مباشرة بصيغة تحتمل اللقي
مثل أن يقول عن فلان وفلان لم يحدثه به لكن رواه عنه بواسطة فيظهر للناس أن هذا الإسناد متصل لأن صيغته الظاهرة تقتضي هكذا وهو لم يتصل, وقد ذكر أهل العلم أن المعروفين بالتدليس
لا تقبل منهم الأحديث المعنعنة إلا إذا صرحوا بالتحديث . أي إلا إذا قال هذا المدلس عن من روى عنه حدثني فلان أو سمعت فلان وما أشبه ذلك ففي هذه الحال يقبل إذا كان ثقة أي إذا كان ليس سبب الرد فيه شيء سوى التدليس… هذا هو اسلوب ابن تيمية الملقب بشيخ الاسلام
هنا السيد الصرخي يشير الى هذا في المحاضرة { 9} من #بحث " وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري"بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي 7 ربيع الثاني 1438هـ - 6 - 1 - 2017 مـ
#السيد الصرخي #الحسني
ابن تيمية ومستوى التدليس الخطير!!
قال ابن تيمية: {{ قال الخلّال ..عن ابن عباس: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا}يوسف4، قال(ابن عباس) {كانت الرؤيا فيهم وحيًا}، ..قال(ابن عباس) {كانت رؤيا وحياً}، ..عن ابن عباس في قوله {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ} قال(ابن عباس) {هي رؤيا عين أريها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة أسري به}، (قال ابن تيمية):وذِكرُ الخلاّل لهذا مع هذه الأحاديث قد يقال إنما ذكره لقول أحمد {رؤيا الأنبياء في الأحلام رأي عين وليس حُلْمهم كسائر الأحلام}، وإن قوله رأي عين لاينفي أن يكون في المنام لأنَّ في الصحيح عن ابن عباس {عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه ولهذا كان لا يتوضأ إذا نام}}}
اقول : 1....5ـ لاحظ مستوى التدليس الخطير الذي يغرر به الجهّال وفاقدي العقول فهو يترك كليا ما يقوله ويختاره ويبني عليه الإمام أحمد في نفس مورد البحث ويأتي بعبارة بعيدة عن مطلب البحث وغريبة عنه ويوحي للجهال انها ضمن الاستدلال بل إنها الدليل والحجة والبرهان!!
http://up.1sw1r.com/upfiles2/w9b47458.jpg
بالإضافة إلى محاضراته القيمة المحاضرة رقم (15) من بحث (الدولة.. المارقة... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم)

المحاضرة رقم 10 من بحث (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري

بحث (السيستاني ماقبل المهد إلى مابعد اللحد

علي البيضاني

بقلم: #_