المرجع الصرخي: الخوارج المشبّهة يناقضون قول النبي ؟؟
بقلم / باسم البغدادي

ان قول الرسول الأكرم حجّة على كل البشر وبالخصوص مَن يعتقد بنبوّته ومَن يدّعي الإنتساب إليه بقول ربنا في كتابه العزيز (جل ذكره) {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. [الحشر/7] اذا يجب على كل البشر ان يأخذ بما يقوله ويمضيه الرسول فكيف بمن يدعي انه يسير على خطه ويستن بسنته وهو يخالفه في اصل التوحيد الذي يقوم على اساسه الدين ويجعل لله حيز وشبيه ويصفه كالبشر ويعتقد ان الله ينزل الى الارض ويأتي عباده على قدر الايمان الذي في قلوبهم؟. ومن اساطير وقصص ابتدعوها ودلسوها على النبي بينما عندما نبحث عن مراد النبي وكيف وجه الامة تجاه ربها نراه قد اعطى للبشر صورة التوحيد الخالص المنزه من الجسمية والتشبيه والحيز والصفة، ومن هذه الفرق التي تعتقد بما اسلفناه مسبقاً من اعتقادات باطلة هي الفرقة التي تتبع بن تيمية وافكاره الهدامة التي يراد منها نسف معتقد المسلمين وتجريدهم من دينهم الحقيقي في توحيد ربهم الاعلى.
فكان للمحقق الصرخي وقفات بيّن فيها أصل التوحيد النابع من مصدر التشريع وهو الرسول الأعظم وقارنه بين توحيد التيمية وشيخهم مدعي التوحيد حيث وجدهم يناقضون الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ) في توحيد الله. جاء ذلك في محاضرته {11} من بحث: (وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) حيث قال:
((أساس التقديس للفخر الرازي : ورتبته على أربعة أقسام، قسم أول وثانٍ وثالث ورابع، دخلنا في القسم الأوّل (من كتاب أساس التقديس): في الدلائل الدالة على أنّه تعـالى منزّه عن الجسمية والحيز: الفصل الأوّل[القسم الأوّل: الفصل الأوّل] ... الفصل الثاني[القسم الأول: الفصل الثاني]: في تقرير الدلائل السمعية على أنّه سبحانه وتعالى، منزّه عن الجسمية والحيز والجهة: ويدل عليه وجـوه[حُجَج]: الحجّة الأولى ... الحجّة الثامنة عشر: الحديث المشهور: وهو ما روي أنّ عِمران بن الحُصين، قال: { يا رسول الله، أخبرنا عن أوّل الأمر، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): كان الله، ولم يكن معه شيء} وقد دلّلنا مرارًا كثيرة على أنّه تعالى لو كان مختصًّا بالحيّز والجهة ، لكان ذلك الحيّز شيئًا موجودًا معه، وذلك على نقيض هذا النص .))
http://store6.up-00.com/2017-01/148532528218431.jpg
للاستماع للمحاضرة كاملة
البث المباشر :: المحاضرة الحادية عشرة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"

بقلم: #_