الخوف من الشر والاخطار والمصائب والهول والموت والفقدان العزيز من المحذورات عند الانسان .
فالانسان يدرك ذلك ولكن يتغاضى بعض الشيء او يتجاهل للعلم بذلك الخطر المحدق به ؟
اولاً : نجهل هذا الخطر والمهدد ومن اين جاء وكيف وصل .
ثانياً : نجهل المجهول مع العلم بخطرة ولم نتجنب ذلك .
ثالثاً : ندرك بان المرض مهلك وقد يكون صعب مستصعب (في بعض الاحيان) فيعجز بعض الاطباء من تشخيصه ولكن ليس الكل لذلك يتغلب علينا الجهل وعدم الاسراع بالقضاء عليه .
فالامراض كثر منها مرض جسدي ومرة يكون مرض نفسي ومرة يكون مرض خلقي ومرة يكون مرض فكري وكل حالة تحتاج الى معالج ذو اختصاص يحدد العله والمعلول ويصف الدواء للحاله المرضية خوفاً من انتشارها مما يؤدي الى وباء يستفحل في بعض الاحيان وقد يعجز الاخرين والجميع عن ردعه .
واخطر تلك الامراض هو (الفايروس الفكري ) فهو مدمر لحياة الانسان ذو النظرية الشؤمية السوداء} الذي يجتاح فكر بعض البشر) فالانسان خلق ليستأنس باخيه وبالمخلوق الاخر معه ليتشاطر الحياة والعيش معه .
البشر غير متساوية في الخلق والعقل والادراك والتفكير والعلم والجمال والغنى والفقر والطول والعرض .
لذلك ترى ايضا هناك اختلاف في الصور الخلقيه للمخلوقات (الحيوان – النبات – الانسان – الجماد – الفضاء {ومخلوقات اخرى امثال الجن والملائكة ووو) وغيرهن من المخلوقات) فتكون صور واشكال متعدده فلا يوجد تشابه احيائي بين الاعضاء الرجل والمرآة فكل له خصوصياته الخلقية وبنائه الجسماني المختلف .
رب يشبه خلقه ؟؟؟ (ذكر ام انثى ! على صورة حيوان ام على صورة نبات ام على صورة جماد ام على صورة جن ام على صورة ملائكة ؟؟؟؟؟؟؟؟) عندي تعدد صوري كثر بالملايين صور كيف اعرف هذا هو ربي !
صاحب نظرية ان الله يأتي على صورة ...!!! اي صورة (صورة شاب) شاب ماذا من اي الاصناف .
اخطر تلك الامراض هي الامراض الفكرية التي تنتشر بسرعة فتاكة خصوصاً اذا كانت تشكيكية فارغه تجد من تغرى بها الجهال بسرعه مباشرة دون الركون الى ذوي الاختصاص الذي يعرفون الداء ويشخصون الدواء ،
ابن تيميه الرائد بهذه النظرية التي جيشت الجيوش لقتل الشعوب (من كلا الطوائف) ابرز تلك الحركات المتطرفه {القاعدة – داعش – جبهة النصرة ،،، وغيرهن} لماذا يكفر الناس لانهم لم يؤمنوا بنظرية التعدد الربوبي .
المرجع الصرخي الامر الذي جعل من المعالج لهذا المرض الذي اجتاح البلدان في العالم ان يصف الدواء ويشخص للعلل ومن هو المعلول بهذه العله السقيمه التي انتجت هكذا حركات مدمرة متعطشه للدم ولابادة الحياة وقتل الانسانية . المرجع الصرخي يعطي العلاج لهذا المرض المستشري (الدواعش التيمية المارقه) لانقاذ ارواح الناس جميعا بكل دياناتهم وقومياتهم وبلدانهم اسلامية او غيرها (فالداعشي التيمي بقتله لايحدد احد فهو نار تلتهم كل شئ) فكفانا تمزق وتحزب وتقوقع لننتصر للانسانية للبشرية كما فعل المرجع الصرخي فقد تطرق من خلال محاضرته السادسه عشر من بحث وقفات مع....#توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري"
ضمن #بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي للسيد #الصرخي الحسني التي القاها بتاريخ 12 جمادى الاولى 1438 هــ - 10 – فبراير - 2017 مــ حيث قال :-
الكفر عظيم مِن أئمة أسطورة الجسم والخرافة دواعش الفكر والأخلاق!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش.. أسطورة (32): أبطل باطل مِن أجهل جاهل.. قال: تَدْحَضُ فِي بَوْلِكَ!!!: لا نذهب بعيدًا لكشف التدليس والتغرير بالجاهلين والأغبياء، فكان تدليس ابن تيمية في رؤية العين وتأكيده وإصراره عليه في {أبلَغ ما يقال...} كان تحت عنوان في الفهرس {مناقشة الأقوال في الرؤية} يبدأ في 250 وينتهي في 317 ، أي في أكثر مِن 65 صفحة، وإذا رجعنا خطوة واحدة فقط في الفهرس لوجدنا قبل صفحتين فقط عنوان {أحاديث رأيت ربّي إنّما كانت في المنام}، فتبدأ بصفحة 249 وتنتهي في 250، بمعنى أنّها صفحة واحدة أو لا تتجاوز الصفحتين!!! والآن نرجِع مرّة أخرى خطوة واحدة فقط في الفهرس، فإنّنا نجد عنوان {رؤية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه في المنام}، ويبدأ مِن 191 وينتهي في 249، وهذا يعني أنّه في أكثر مِن 58 صفحة، فماذا أخفى التيميّة ضمن هذه الصفحات؟!! ربما نصل معًا إلى إجابة خلال بحث هذه الأسطورة!!! والله المُستعان وهو أرحم الراحمين: في بيان تلبيس الجهمية:7، وما بين الصفحتين (191- 249) المعنونة في الفهرس بـعنوان {رؤية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه في المنام}، فإنّنا نقتبس مقاطع محصورة بين الصفحتين (238- 249)، والكلام في مقاطع: المقطع1.. المقطع2..المقطع6: قال {{فَفِي دَعْوَاكَ ادَّعَيْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ) أَنَّهُ أَقَرَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ لِصُورَةٍ مَخْلُوقَةٍ غَيْرِ اللَّهِ، لِأَنَّ فِي رِوَايَتِكَ أَنَّ الصُّورَةَ، قَالَتْ لَهُ: {هَلْ تَدْرِي يَا مُحَمَّدُ}، فَقَالَ لَهَا: {لا يَا رَبِّ}، وَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صُورَةٌ مَخْلُوقَةٌ تَضَعُ أَنَامِلَهَا فِي كَتِفِ نَبِيٍّ مثل مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فَيَتَجَلَّى لَهُ بِذَلِكَ فِيمَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أُمُورٌ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَبْلَ أَنْ تَضَعَ تِلْكَ الصُّورَةُ كَفَّهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ؟ وَيْحَكَ! لَا يُمْكِنُ هَذَا جِبْرِيلُ وَلَا مِيكَائِيلُ وَلَا إِسْرَافِيلُ، وَلَا يُمْكِنُ هَذَا غَيْرُ اللَّهِ، فَكَمْ تَجْلِبُ عَلَى نَفْسِكَ مِنَ الْجَهْلِ وَالْخَطَأ، وَتَتَقَلَّدُ مِنْ تَفَاسِيرِ الْأَحَادِيثِ الصعبة (الضَّعِيفَةِ)، مَا لَمْ يَرْزُقْكَ اللَّهُ مَعْرِفَتَهَا، وَلَا تَأْمَنُ مِنْ أَنْ يَجُرَّكَ ذَلِكَ إِلَى الْكُفْرِ كَالَّذِي تَأَوَّلْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ) أَنَّ صُورَةً مَخْلُوقَةً كَلَّمَتْهُ فَأَجَابَهَا مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ): {يَا رَبِّ}، أَمِ اللَّهُ صُورَةٌ لَمْ يَعْرِفْهَا، فَقَالَ: {أَتَانِي رَبِّي}، لِمَا أَنَّ اللَّهَ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ مُدَبِّرٌ؟ فَفِي دَعْوَاكَ يَجُوزُ لَكَ كُلَّمَا رَأَيْتَ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا، قُلْتَ: {هَذَا رَبِّي}، لِمَا أَنَّ اللَّهَ مُدَبِّرٌ فِي صُوَرِهِمْ فِي دَعْوَاكَ، وَجَازَ لِفِرْعَوْنَ، أَنْ يَقُولَ: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} النازعات: 24، لِمَا أَنَّ اللَّهَ مُدَبِّرٌ فِي صُورَتِهِ بِزَعْمِكَ، وَهَذَا أَبْطَلُ بَاطِلٍ، لَا يَنْجَعُ إِلَّا فِي أَجْهَلِ جَاهِلٍ}}. أقول: أولًا: (1)..(2)..(3) أو تقول إنّه ليس الله، ولكن صورة الله أو تجلّي لله أو نحوه!!! إذن أنت تكفّر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) كفرًا عظيمًا مِن حيث إنّك تدعي أنّه يخاطب غير الله، فيقول له {يا ربّ}!!! إنّ هذا لكفر عظيم منكم يا أئمة أسطورة الجسم والخرافة يا دواعش الفكر والأخلاق!!!..ثانيًا..سابعًا...
للطلاع اكثر من خلال الروابط ادناه
http://up.1sw1r.com/upfiles2/hzf71874.jpg
المحاضرة السابعة عشرة من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السادسة عشرة من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة عشرة بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

بقلم: #_