ألزمنا الدواعش المارقة وأئمتهم الحجة التامة!!!

نور التميمي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كان ولازال وبحكم العقل أن تُلزم الخصم المخالف للشرع والعقل الحجة لتبطل دعوته , وهذه سيرة الأنبياء والمعصومين وهو منهج وضعوه ليأخذ كل ذي حق حقه , وان كانت الحجج عليهم كثيرة , لكن هنا نريد أن نلزم العالم منهم والجاهل على حد سواء , وكل من لا يقبل بالحجة ما هو إلا المعاند المتعصب, وهذا التعصب نراه واضحاً وجلياً في أتباع ابن تيمية حيث إنهم وبعد أن تم إثبات اعتقاد شيخهم بالتجسيم والتجزئة للذات الإلهية وإمكانية رؤيتها بالواقع والمنام, بدؤوا يعاندون ويتعصبون لشيخهم ويرفضون ذلك تقية وخوفاً من ردود فعل العامة من الناس حتى وصل بهم الأمر الى أن يخفوا لعصبيتهم وعنادهم فتاوى وكتب ابن تيمية واخذوا يفتون بأفضلية العامي على طالب العلم!!..
وإليكم الحجة على ما نقول, ففي كتاب " بيان تلبيس الجهمية " الجزء السابع تحت عنوان رأيت ربي رؤيا منام ففي الصفحات ( 191- 249 ) نجد ان 58 صفحة قد أخفيت بها امور!!! .. إنها كارثة العقل التيمي ونكبة الإنسانية, إقرار النبي حسب مدّعى شيخ الإسلام لربّه بالربوبية بصورة مخلوقة متعددة!! عندما قال له هل تدري يا محمد فقال لا يا رب فكيف لمخلوق أن يضع أنامله في كتف الرسول فتتجلى له بذلك آفاق السموات وأقطار الأرض ....
وهنا نذكر تعليق المرجع الديني السيد الصرخي الحسني على هذا المورد في المحاضرة السابعة عشرة من بحث ( وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) حيث قال سماحته:


(( ألزمنا الدواعش المارقة وأئمتهم الحجة التامة!!! أسطورة (32): أبطل باطل مِن أجهل جاهل.. قال: تَدْحَضُ فِي بَوْلِكَ!!!: لا نذهب بعيدًا لكشف التدليس والتغرير بالجاهلين والأغبياء، فكان تدليس ابن تيمية في رؤية العين وتأكيده وإصراره عليه في {أبلَغ ما يقال...} كان تحت عنوان في الفهرس {مناقشة الأقوال في الرؤية} يبدأ في 250 وينتهي في 317، أي في أكثر مِن 65 صفحة، وإذا رجعنا خطوة واحدة فقط في الفهرس لوجدنا قبل صفحتين فقط عنوان {أحاديث رأيت ربّي إنّما كانت في المنام}، فتبدأ بصفحة 249 وتنتهي في 250، بمعنى أنّها صفحة واحدة أو لا تتجاوز الصفحتين!!! والآن نرجِع مرّة أخرى خطوة واحدة فقط في الفهرس، فإنّنا نجد عنوان {رؤية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه في المنام}، ويبدأ مِن 191 وينتهي في 249، وهذا يعني أنّه في أكثر مِن 58 صفحة، فماذا أخفى التيميّة ضمن هذه الصفحات؟!! ربما نصل معًا إلى إجابة خلال بحث هذه الأسطورة!!! والله المُستعان وهو أرحم الراحمين: في بيان تلبيس الجهمية:7، وما بين الصفحتين (191- 249) المعنونة في الفهرس بـعنوان {رؤية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه في المنام}، فإنّنا نقتبس مقاطع محصورة بين الصفحتين (238- 249)، والكلام في مقاطع: المقطع1.. المقطع2..المقطع6: قال {{فَفِي دَعْوَاكَ ادَّعَيْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ) أَنَّهُ أَقَرَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ لِصُورَةٍ مَخْلُوقَةٍ غَيْرِ اللَّهِ، لِأَنَّ فِي رِوَايَتِكَ أَنَّ الصُّورَةَ، قَالَتْ لَهُ: {هَلْ تَدْرِي يَا مُحَمَّدُ}، فَقَالَ لَهَا: {لا يَا رَبِّ}، وَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صُورَةٌ مَخْلُوقَةٌ تَضَعُ أَنَامِلَهَا فِي كَتِفِ نَبِيٍّ مثل مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله وسلم)، فَيَتَجَلَّى لَهُ بِذَلِكَ فِيمَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أُمُورٌ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهَا قَبْلَ أَنْ تَضَعَ تِلْكَ الصُّورَةُ كَفَّهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ؟ وَيْحَكَ! لَا يُمْكِنُ هَذَا جِبْرِيلُ وَلَا مِيكَائِيلُ وَلَا إِسْرَافِيلُ، وَلَا يُمْكِنُ هَذَا غَيْرُ اللَّهِ، فَكَمْ تَجْلِبُ عَلَى نَفْسِكَ مِنَ الْجَهْلِ وَالْخَطَأ، وَتَتَقَلَّدُ مِنْ تَفَاسِيرِ الْأَحَادِيثِ الصعبة (الضَّعِيفَةِ)، مَا لَمْ يَرْزُقْكَ اللَّهُ مَعْرِفَتَهَا، وَلَا تَأْمَنُ مِنْ أَنْ يَجُرَّكَ ذَلِكَ إِلَى الْكُفْرِ كَالَّذِي تَأَوَّلْتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ) أَنَّ صُورَةً مَخْلُوقَةً كَلَّمَتْهُ فَأَجَابَهَا مُحَمَّدٌ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ): {يَا رَبِّ}، أَمِ اللَّهُ صُورَةٌ لَمْ يَعْرِفْهَا، فَقَالَ: {أَتَانِي رَبِّي}، لِمَا أَنَّ اللَّهَ فِي تِلْكَ الصُّورَةِ مُدَبِّرٌ؟ فَفِي دَعْوَاكَ يَجُوزُ لَكَ كُلَّمَا رَأَيْتَ كَلْبًا أَوْ حِمَارًا أَوْ خِنْزِيرًا، قُلْتَ: {هَذَا رَبِّي}، لِمَا أَنَّ اللَّهَ مُدَبِّرٌ فِي صُوَرِهِمْ فِي دَعْوَاكَ، وَجَازَ لِفِرْعَوْنَ، أَنْ يَقُولَ: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} النازعات: 24، لِمَا أَنَّ اللَّهَ مُدَبِّرٌ فِي صُورَتِهِ بِزَعْمِكَ، وَهَذَا أَبْطَلُ بَاطِلٍ، لَا يَنْجَعُ إِلَّا فِي أَجْهَلِ جَاهِلٍ}}. أقول: أولًا..ثانيًا..سادسًا: قال في جزء1 من بيان تلبيس الجهمية {وحكوا عن طائفة مِن المعتزِلة وغيرهم إنكار رؤية الله... ويكونون مِن فرط سلبهم ونفيهم، نَفَوا أن تكون رؤيا الله في المنام رؤيا صحيحة كسائر ما يرى في المنام، فهذا ممّا يقوله المتجَهِّمة وهو باطل}. 1..2..5- لقد حاولنا وبفضل الله (تعالى) استيعاب كلّ محاور الرؤى وأبطلنا كلّ ما يؤسِّسه شيخ التيمية وأئمته حتى على فرض كون الرؤى في المنام، وكان البيان مبسّطًا واضحًا تامَّ الحجة بعون الله وتسديده، والشكر لله ربّ العالمين..))
وهنا نقول : كيف لابن تيمية الحراني الذي يدّعي الانتماء للإسلام الدين الخاتم للأديان والذي أكد بكتابه المحكم الكريم ان الله لا تدركه الأبصار ، وانه تعالى ليس كمثله شيء ، كيف له ان يصف الخالق جل وعلا بمخلوقاته ويتجلى بصورها لمن يراه من خلقه كائنًا من كان ، نبيًّا او إنسانًا عاديًا ؟؟!!

بقلم: #_