المحقق الصرخي..الدواعش الخارجة يكيلون بمكيالين في زيارة القبور!!!
بقلم الكاتب انمار القزاز
خلق الله تعالى الانسان وزينه فاحسن صورته وجمله بهذه الهيئة العجيبة ونفخ فيه من روحه ..وبناءا على هذا الحال فان الانسان فيه نفحة مقدسة من الذات العلوية .. وبعد ان وضع فيه العقل اصطفاه وجعل منه العابد والمقرب والنبي والرسول والامام والولي..
وبعد كل هذا اما كان حري به اي (الانسان ) ان يعي جيدا بان يرد هذا الجميل ولو بشيء بسيط من قبيل التسبيح والتهليل والتمجيد والحمد لخالقه والتعبد لمولاه لايشرك به شيئا وذلك لما اعطاه من تلك النعم وغيرها والتي لاتعد ولاتحصى ..
نحن لاننكر ان العوائق حاضرة ومتربصة وملازمة للانسان مادام حيا والتي يدفعها الشيطان نحوه ناهيك عن ان (الشيطان ) يسري في الانسان مسرى الدم يضيف لها النفس الامارة بالسوء التي تسوقه نحو الملذات والشهوات والرذائل ..فها هنا يجب عليه ان يتامل ويختار اما رضا الله تعالى من خلال الاعراض عن تلك الملذات او رمي نفسه في شباك ابليس ومردته فكل شيء جميل ياتي من الله تتقبله الروح بقبول حسن ,وكل شيء قبيح يتبناه الشيطان تسانده النفس الملوثة (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا)
وعندنا شواهد كثيرة تتحدث عن ارباب الشيطان وممن اخذ يتجه نحو هذا المنحى وتوغل في طريق الشيطان وترقى حتى صار احد مردته لايفارقه واصبح نديما له ومرتعا لصناعة الاغواء والتدليس والتزويق والتزيين والتربص ...
فقد تفاوتت درجات الانتماء لابليس منهم من وصل به الامر ان يقبع تحت قدم ابليس حتى صار خادما مطيعا ذليلا مؤنسا له يتفنن في تدمير نظيره في الخلق واسقاط ما يحمله من قربى لخالقه ومايعتقد به وقطع الوصال مع معبوده ,وبالفعل فقد نجح هؤلاء المردة في قطع الوصال بين المعبود وعباده الا القليل منهم ووصفهم القران في هذه الايات (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴿١٣ سبإ﴾; إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ﴿٢٤ ص﴾ ... فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ﴿٢٤٦ البقرة﴾; فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ )
هناك عدة طرق يتبعها اهل الاغواء مثل ان يضعون قدما هنا وقدم هناك مرة مع ابليس ومرة مع الصالحين وهذا نوع يستخدمه بعض المردة للاغواء ونرمز لهم ب(من يكيل بمكيالين) واكثر الناس استحوذ على هذا الرمز هم الدواعش التكفيريون الخارجة وزعيمهم ابن تيمية وخصوصا في زيارة القبور
ليتصدى لهم المحقق السيد الصرخي من خلال محاضراته الاسبوعية من بحثه (وقفات مع توحيد التجسيمي الاسطوري) حيث قال الصرخي ....
الدواعش الخارجة يكيلون بمكيالين في زيارة القبور!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى: المَشرِق عند الرازي..الجهة الثانية: الشرق الشمال ونَجْد العراق.. عند الوهابيّة!!!.. الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!:... الملك العادل أخو الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي، فنحتاج إلى تكوين صورة تاريخيّة بأكثر مِن بُعد وفيها شيء مِن الدقة والعُمْق، ويعتمد ذلك على ذِكر بعض الأمور المتعلقة بصلاح الدين وبعمّه أسد الدين شِيرِكُوهْ، فصار واضحًا أنّ شيروكوه عمّ الأخوين الملك العادل وصلاح الدين، فلنطلع أوَّلًا على نبذة موجزة عن أسد الدين شيركُوهْ، والكلام في موردين: المورد1: ابن الأثير: الكامل في التاريخ9: 336، قال: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (564هـ)]، [ذِكْرُ مُلْكِ نُورِ الدِّينِ قَلْعَةَ جَعْبَرَ]:... [ذِكْرُ مُلْكِ أَسَدِ الدِّينِ مِصْرَ وَقَتْلِ شَاوُرَ]:... أ..ب..د- (ثم قال): {فَاتَّفَقَ أَنَّ شَاوُرَ قَصَدَ عَسْكَرَ أَسَدِ الدِّينِ عَلَى عَادَتِهِ، فَلَمْ يَجِدْهُ فِي الْخِيَامِ، كَانَ قَدْ مَضَى يَزُورُ قَبْرَ الشَّافِعِيِّ (رضي الله عنه)، فَلَقِيَهُ صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ وَجُورْدِيكُ فِي جَمْعٍ مِنَ الْعَسْكَرِ، وَخَدَمُوهُ، وَأَعْلَمُوهُ بِأَنْ شِيرِكُوهْ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ، فَقَالَ: نَمْضِي إِلَيْهِ، فَسَارُوا جَمِيعًا}. [[يا مارقة يا سفهاء الأحلام، تكفّرون وتقتلون المسلمين السنة والشيعة لأنّهم يزورون القبور، وتنتهكون حرمات الأولياء والصالحين وتهدمون قبورهم، وها أنتم قُطِعَت السنتُكم وبَلَعْتموها خاسئين مُبلسين مَرجومين أمام زيارة الولاة الملوك السلاطين أولياء الأمور الأيوبيين لقبر الإمام الشافعي (رضي الله عنه)!!! فسلام الله وبركاته على آل أيوب الذين كشفوا زيف مدّعى ابن تيمية وأتباعه الجهّال في منع وتحريم زيارة القبور وتكفير وقتل مَن يزورها]]..ز..المورد2...
مقتبس من المحاضرة {21} من #بحث :
" وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري"
#بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي للسيد #الصرخي الحسني
27 جمادى الاولى 1438 هــ - 25 -2- 2017 م

بقلم: #_