المحقق الصرخي .مسلسلات وتمثيليات الدواعش الأسطوريين في كتابة التاريخ!!!
بقلم الكاتب انمار القزاز
من المهازل التي تعرض علينا يوميا هو المستوى الهابط الذي يتصف به بعض مدعي العلم والمعرفة والتدين وبالتالي يضعون أنفسهم في موقف لايقبله اي وضيع
فما كان لأهل العلم والمعرفة الحقيقيون الا التبرؤ منهم وعزلهم وفضحهم حتى لا يحسبون عليهم خوفا على هذا الاسم المقدس (العلم)..
تعودنا من خلال متابعة المحاضرات التي تلقى من على الشبكات العنكبوتية والتواصل الاجتماعي التي يلقيها المحقق السيد الصرخي يتناول فيها
الطروحات الخيالية لشيخ الخوارج الوهمية في اشارة من قبل السيد الصرخي الى مستوى التفاهة والخفة العقلية الذي تمتع بها ابن تيمية مستهزئا منه واصفا اياه مرة بالحشوي ومرة الاسطوري وبعدها مخرج افلام الكارتون وتطور الامر حتى وصل به الحال ان السيد الصرخي يعرض الروايات التي يذكرها ابن تيمية ويستند عليها يعرضها على المخرجين السينمائيين والمسرحيين مشيرا اي (السيد الصرخي) ان هذه الروايات لايقبلها انسان بسيط ولذا لاتصلح الا ان تكون وتقبل على نحو الرواية فقط , وسنذكر انموذجا من تلك الروايات وضعها الصرخي على شكل موارد وقسمها الى مقاطع وفيها مورد اول ومورد ثاني وو هكذا ..... في هذه المحاضرة يبتدأها في (جهات) والموضوع (الجهمي والمجسم هل يتفقان)؟؟
وفي هذه الجهة كان الكلام في هذا المورد ......يقول قال (ذكر وقعة السودان في مصر) يقول الابن الاثيرفي هذه السنة (سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (564هـ)) قتل مؤتمن الخلافة وهو( خصي) كان في قصر العاضد اليه الحكم فيه ...دائما في الدول الاسلامية الامر بيد الخدم وبيد المماليك وبيد الاعجمي
اذن الخليفة الفاطمي كانت كل امور الخليفة بيد هذا الخصي وهذا الخصي وامور الخليفة والخصي بيد الوزير صلاح الدين وامر صلاح الدين وماعنده بيد الزنكي واتفق (الخصي ) مع من معه من المصريين على مكاتبة الفرنج واستدعائهم الى البلاد والتقوي على صلاح الدين
هنا نقول والكلام للسيد الصرخي ...ان الدواعش عندما يسمعون هذا الشيء يقولون عملاء وعملاء .......... ويسترسل السيد الصرخي في هذا العنوان ((مسلسلات وتمثيليات الدواعش الأسطوريين في كتابة التاريخ!!! ))في وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1:..المورد2: ابن الأثير: الكامل في التاريخ9: 345: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (564هـ)]... قال: {{[ذِكْرُ وَقْعَةِ السُّودَانِ بِمِصْرَ]: أـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فِي أَوَائِلِ ذِي الْقَعْدَةِ قُتِلَ مُؤْتَمَنُ الْخِلَافَةِ، وَهُوَ خَصِيٌّ كَانَ بِقَصْرِ الْعَاضِدِ، إِلَيْهِ الْحُكْمُ فِيهِ، وَالتَّقَدُّمُ عَلَى جَمِيعِ مَنْ يَحْوِيهِ، فَاتَّفَقَ هُوَ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ عَلَى مُكَاتَبَةِ الْفِرِنْجِ وَاسْتِدْعَائِهِمْ إِلَى الْبِلَادِ، وَالتَّقَوِّي بِهِمْ عَلَى صَلَاحِ الدِّينِ وَمَنْ مَعَهُ، وَسَيَّرُوا الْكُتُبَ مَعَ إِنْسَانٍ يَثِقُونَ بِهِ، وَأَقَامُوا يَنْتَظِرُونَ جَوَابَهُ، وَسَارَ ذَلِكَ الْقَاصِدُ إِلَى الْبِئْرِ الْبَيْضَاءِ، فَلَقِيَهُ إِنْسَانٌ تُرْكُمَانِيٌّ، فَرَأَى (مَعَهُ) نَعْلَيْنِ جَدِيدَيْنِ، فَأَخَذَهُمَا مِنْهُ، وَقَالَ فِي نَفْسِهِ: لَوْ كَانَا مِمَّا يَلْبَسُهُ هَذَا الرَّجُلُ (لَكَانَا خَلِقَيْنِ، فَإِنَّهُ) رَثُّ الْهَيْئَةِ، وَارْتَابَ بِهِ وَبِهِمَا، فَأَتَى بِهِمَا صَلَاحَ الدِّينِ فَفَتَقَهُمَا، فَرَأَى الْكِتَابَ فِيهِمَا، فَقَرَأَهُ وَسَكَتَ عَلَيْهِ!!!.ب..ح..المورد3...
مقتبس من المحاضرة {22} من #بحث :
" وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري"
#بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي للسيد #الصرخي الحسني
4 جمادى الاخرة 1438 هــ - 3-3- 2017 م

بقلم: #_