المرجع الصرخي : الدواعش التيمية يتهمون النبي بأنه رأى ربه بصورة شاب أمرد !!
ضياء الراضي
التيمية ذلك النهج المنحرف الذي اتى بأمور وروجوا لقضايا تخالف العقل والوجدان قضايا تسيء لله سبحانه وتعالى وتسيء لخير الخلق المصطفى محمد صل الله عليه واله وسلم وتسيء للاسلام ومقدساته وتسيء للمسلمين .. امور وقضايا خرافية واساطير وبدع وخزعبلات ودعاوى معلنه لعبادة الاوثان وعبادة الاصنام وهذا ما بينه وكشفه المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحوثه محاضرات تحليلية في العقائد والتاريخ الاسلامي بحثي (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) وبحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول) والذي كشف فيه سماحته العديد من الخفايا والعديد من الدس والتزوير والكذب والافتراء ولم يسلم من هؤلاء احد حتى النبي المصطفى حيث ان هؤلاء المشعوذين التكفيريين قاتلي النفس المحترمة لمجرد خلاف شكلي لمجرد ان احد لا يؤمن بطرحهم الاسطوري وما اتوا به من تجسيد للذات الالهية فانه سوف يكون مرمى لسهامهم وعرضة لمفخخاتهم وعرضة لسيوفهم ويذبح بدم بارد ويباح ماله وعرضه واهله ومن افتراءات هؤلاء ما نسبوه الى النبي المصطفى الاقدس بانه قد رأى ربه على هيئة شاب امرد جعد قطط في روضة خضراء عليه حلة من ذهب في اذنيه قرطان من ذهب في قدميه نعلان من ذهب الى اخره مما يذكرونه من خزعبلات وما يقومون به من الاتيان بوصف للذات الالهية على الهيئة التي يذكرونها وان هذا الحديث المزعوم المدسوس المزور بان شيخهم ونبيهم وامامهم ابن تيمية قد نقحه وصححه وانه صحيح ولا اشكال فيه وقد رد سماحة المحقق الصرخي على هذا الادعاء السافر من هؤلاء وهذا التطاول خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة السادسة عشرة مبينا الجهل والدس والافتراءات والتزوير ومدى ذلك الجهل وكيف فضح سماحته اتباع هذا النهج بأسلوب علمي ومبين حقيقتهم للجميع بقوله :
(يا أيها الدواعش يا أيها الزنادقة، تتهمون النبي ((صلى الله عليه وآله وسلم)) بأنّه رأى صورة شاب أمرد ويقول: رأيت ربي؟! هل يوجد تكفير للنبي ((صلى الله عليه وآله وسلم)) أعظم من هذا التكفير؟! يا أيها الكفرة يا أيها الزنادقة، لكن مع هذا لا نسفك الدماء، مع هذا لا نكفر، لكن أنا أحتجّ عليكم بنفس أسلوبكم، وبنفس ألفاظكم وبنفس المنهج الذي تسيرون عليه، فأنتم أولى بأن يسجل عليكم ما تقولون، هل هؤلاء علماء؟ هل هؤلاء أئمة؟ أنا أحكي معكم وأوصل لكم المعلومة التي تكشف جهل هؤلاء الأئمة، شيوخ الإسلام، أثبت لكم يقينًا جزمًا، كل منكم يقف أمام الله سبحانه وتعالى ويقسم جازمًا بأنّ هؤلاء جهلة جهال، علماء المسلمين من السنة والشيعة وقفوا صاغرين أمام ابن تيمية وأمام أئمة التوحيد الأسطوري، وأنا كشفت لكم وهن هؤلاء، وجهل هؤلاء إلى المستوى الذي لا يتوقعه كل منكم، إن لم أقل كل الناس إلا من رحم الله سبحانه وتعالى، وأنتم تبحثون عن شخص واسم شخص ومجد شخص وسمعة شخص والناس تذبح والأرواح تزهق، والبلاد تخرب، العباد تشرد، الحرمات تنتهك، الأخلاق تنتفي)) (3) نفس الاستفهامات تطرح على التيمية، عن الذي رأى ربّه هل رآه شابًا اَمرد؟ أو بصورة وهيأة عزير أو عيسى المسيح أو بقرة أو غيرها من أوثان؟!! (4)وهل رأى النبي (صلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وسلم) الشاب الأمرد أو رأى ربّه؟ أو رأى ربّه بصورة وهيأة الشاب الأمرد؟ أو رأى ربّه متنكرًا بصورة الشاب الأمرد؟ (5) وهل الرب هو نفس الشاب الأمرد الذي رآه أو غيره؟!! وإذا كان الرب غيرَ الشاب الأمرد فيكون النبي (صلى الله على نبينا محمد وآله وسلم) قد رأى الشاب الأمرد ((لا أنا نزلت معهم، أنا أتحدث عن المنام، وأحتج عليهم في المنام، نترك كل المغالطات السابقة، أنا أحتج عليهم في المنام وأكشف سفاهتهم وتفاهتهم في المنام ومع ما يقولون به)) ولم ير ربّه بينما هو يدّعي أنّه رأى ربّه؟!!! (6) فيجري عليك يا تيمية (ويا أئمة التيمية) كل ما قلتَه على المعارِض من اتهامات وافتراءات وتسفيه وإضلال وتكفير!!! (7) وإن قلت: إنّ الرب هو نفسه الشاب الأمرد!!! فما هو فرقك عن اليهود والنصارى الذين قالوا: عزَيْر ابن الله والمسيح ابن الله؟!! وعلى الأقل أننا نعرف حقيقة وأخلاقيات وإيمان العُزَير وعيسى (عليهما السلام) لكن لا نعرف شيئا عن الشاب الأمرد !! (8) فأين المفرّ يا تيمية تخرجون من شرك وتقعون في وثنية وتخرجون من وثنية فتقعون في إلحاد!!! قال شيخ التجسيم والخرافة {{وإذا كان كذلك؛ فالإنسان قد يرى ربه في المنام ويخاطبه، فهذا حقّ في الرؤيا ولا يجوز أن يعتقد أنّ الله في نفسه مثلُ ما رأى في المنام، ((إذا لم يكن يعتقد هذا إذن هو لم يرَ الله، إذن كيف رأى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الشاب الأمرد وهو غير الله ويقول: رأيت ربي؟!)) فإنّ سائر ما يرى في المنام لا يجب أن يكون مماثلًا ((إذن هو ليس الله)). ولكن لا بد أن تكون الصورة التي رآه فيها مناسبة ومشابهة لاعتقاده في ربّه ((لاحظ هنا يخرج من مغالطة إلى شرك إلى أفحش الشرك إلى الإلحاد))، فإن كان إيمانه واعتقاده مطابقًا أتي من الصور وسمع من الكلام ما يناسب ذلك، وإلّا كان بالعكس}}بيان تلبيس الجهمية1: (325- 328) ]]، ((إذن انتقل من الرب الواحد إلى تعدد الأرباب، فكل شخص يرى صورة للرب وهيأة للرب تختلف عن الشخص الآخر، وهكذا تتعدد الأرباب عند ابن تيمية حسب الإيمان والفسق والاستقامة والانحراف))
رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص للاطلاع

المحاضرة الرابعة والعشرون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الثالثة والعشرون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الثانية والعشرون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة عشرة بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

بقلم: #_