حرمة المؤمن أقدس من الكعبة أيها التكفيريون التيمية !!!

ضياء الراضي
بعد أن انكشفت كل أوراق التيمية وأئمتهم و بانت للجميع حقيقتهم المشوهة المزيفة من جميع الجوانب بدأ من مما يدعونه وهو العلم والمعرفة والإيمان والتوحيد والسير على نهج النبي والصحابة وكل ذلك بفضل المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني كشفت عورتهم الفكرية وانكشف الزيف وبان الجهل وكيف بين سماحته أن هؤلاء ما هم إلا مدعين كاذبين جهلة متوهمين لا يملكون أي علم أو معرفة وأنهم أصحاب عقول خرفة وأصحاب أفكار أجهل الجهال لا يملكها ومن أفكارهم ما يدعونه (بمسطحية الأرض) فهذه هي حقيقة التيمية وهذه هي اعتقاداتهم التي قتلوا الناس من أجلها وخربوا البلدان وهدموا الدور على كل من لا يؤمن بهذا الفكر الأسطوري فكر الانحراف والشذوذ والانخراط بالموبقات والسير بعيداً عن جادة الحق بل اتخاذ نهج المغالاة و الخروج عن الدين ونرى أن هؤلاء الكذابين الخوارج لم يراعوا أي حرمة للمسلمين ولا مقدساتهم بل سلموها بيد أعداء الإسلام قبال أن يبقى حكمهم قبال أن يحصلوا على الثروة والواجهة ويشبعون رغباتهم وضحوا بالمسلمين بحروب طاحنة قتل فيها الأبرياء بدم بارد صراعات مالية وسلطوية غير مبالين أو مراعين حرمة تلك الدماء حرمة أرواحهم وما حل بهم وأنه ثابت عند جميع المسلمين إن حرمة المؤمن عند العزيز الجبار عز وجل أكثر حرمة من الكعبة المشرفة أطهر بقاع الأرض وأكرمها وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) معلقاً على ما قام به حكام الدولة الأيوبية من تسليم معاقل المسلمين وقلاعهم ومدنهم واحدة تلوى الأخرى إلى الفرنج والصليبيين وقتلوا المسلمين بتلك الحروب التي كانت من أجل المال والسلطة والعشق والهوى بقوله :
(أيها التكفيريّون التيمية حرمة المؤمن أقدس مِن حرمة البيت الحرام!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد32: الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَة عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{1..2.. 15ـ وَتَقَدَّمَتْ شَوَانِي الْمُسْلِمِينَ مِنَ النِّيلِ، وَقَاتَلُوا شَوَانِي الْفِرِنْجَ، فَأَخَذُوا مِنْهَا ثَلَاثَ قِطَعٍ بِمَنْ فِيهَا مِنَ الرِّجَالِ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْأَمْوَالِ وَالسِّلَاحِ، فَفَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ، وَاسْتَبْشَرُوا، وَتَفَاءَلُوا، وَقَوِيَتْ نُفُوسُهُمْ، وَاسْتَطَالُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ.16ـ هَذَا يَجْرِي وَالرُّسُلُ مُتَرَدِّدَةٌ بَيْنَهُمْ في تَقْرِيرِ قَاعِدَةِ الصُّلْحِ، وَبَذَلَ الْمُسْلِمُونَ لَهُمْ تَسْلِيمَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ، وَعَسْقَلَانَ، وَطَبَرِيَّةَ، وَصَيْدَا، وَجَبَلَةَ، وَاللَّاذِقِيَّةَ، وَجَمِيعَ مَا فَتَحَهُ صَلَاحُ الدِّينِ مِنَ الْفِرِنْجِ بِالسَّاحِلِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مَا عَدَا الْكَرَكَ، لِيُسَلِّمُوا دِمْيَاطَ، [[تعليق: أ.. ب..جـ ـ ومِن هنا قلت لكم إنّه لا حرمة عندهم للمقدَّسات أصلًا، بل هم أول مَن انتهك المقدَّسات بانتهاك حرمة المسلمين وقتلهم في صراعات ماليّة وسلطويّة!!! دـ مع ثبوت أنّ حُرمة المؤمن أقدس عند الله تعالى مِن البيت الحرام والمسجد النبوي، فضلًا عن المسجد الأقصى!!! [[ }})
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة الحادية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة عشرة بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

بقلم: #_