المرجع الصرخي : المنافقون التيمية يدلِّسون في السنين بسبب أمراضهم النفسية!!!
ضياء الراضي
الاضطراب والعشوائية وعدم الاتزان في السير صفة أئمة التيمية وليس هنالك موقف ثابت نراهم مرة هنا واخرى هناك هذا واقع ائمة الدواعش هؤلاء هم التيمية الانتهازيون المدلسون مصابون بهوس وخيلاء بدأ من عقيدتهم التي بنوها على الخيلاء والخرافة والاساطير وما اعتقدوا في ربهم الذي يعبدونه وكيف يتوارى اليهم وحسب ما يشتهي العبد فجعلوا للرب الالاف من الصور وقد بين سماحة المحقق الصرخي الحسني ان هذا الامر ما هو الا دعوى لعبادة الاوثان ودعوى الى الشرك ولم يقفوا عند هذا الحد في الدس والتزوير فأرادوا و باي صورة يبعدوا الناس من خلال أساليبهم الملتوية وبعد ان وصل ائمتهم ورموزهم الى دفة الحكم والى راس الهرم فقد استغلوا هذه المناصب الى الاساءة الى الاسلام والى المسلمين وافرطوا بأرواح المسلمين وممتلكاتهم وضحوا بالمدن الاسلامية من اجل نزواتهم ورغباتهم ومع كل هذا ونرى التقديس والتبجيل من التيمية لهؤلاء الملوك ومع ذلك نراهم عندما يحصل خلال هنا وهناك فانه يرمونه على الرفضة على الجهمية يبررون افعالهم وقبائحهم فيقوموا بتدليس وتزوير الأمور وتغير الحقائق وهذا منهجية متبعة عندهم ومن تدليسهم وتزويرهم فبعد ان مجدوا وقدسوا بلؤلؤ وعظموه وجعلوه الملك الرحيم وصاحب الفتوحات ولكن عندما كثر الكلام عليه فما كان من التيمية لاأن يتخلصوا منه بأساليبهم ويتخلصوا من عار لؤلؤ فما كان عليهم الا ان يقولوا بانه شيعي رافضي !! لكونه حسب ما يقول ابن كثير بانه كان يهدي لمشهد الامام علي قنديلا ذهبا زنة الف دينار فهذا هو منهجهم وهذا هو دينهم وهذه هي سيرتهم النفاق والتدليس والتزوير والتحريف بسبب الهوس والامراض النفسية وقد اشار الى هذا الامر سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثامنة والثلاثون من بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) بقوله:
(المنافقون التيمية يدلِّسون في السنين بسبب أمراضهم النفسية!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2.. المورد15: في كلّ مئة عام، أو كلّ عشرة أعوام، أو في كلّ عام لابدّ مِن مدلّس، يتلاعب بألفاظ الأحاديث والروايات والكتب والمخطوطات، ويغير في معانيها ويأتي بمعاني وتفسيرات جديدة ما أنزل الله بها مِن سلطان، مِن أجل دفع ما ثبت عليهم مِن وهْن وكذب وبطلان، فيكون هذا المدلِّس الجديد مرجعًا جديدًا ومصدرًا لأكاذيبهم وافتراءاتهم المتجدِّدة على طول الزمان، فمثلًا بعد أن كَثُرَ الكلام عن لؤلؤ، واحتج الكثير بلؤلؤ، وبعد أن انكشفتْ وأُشيعتْ مواقف لؤلؤ، اضطرَّ منهج التيمية للتدليس، فَوَجَدَ أنْ لا خلاص مِن خزي وعار لؤلؤ، إلّا بأن يَدّعي أنّ لؤلؤًا شيعِيّ رافضي!!! ففعلها ابن كثير، ففتح فتحًا تدليسيًّا مبينًا، حيث قال في البداية والنهاية13: (([الْبَدْرُ لُؤْلُؤٌ صَاحِبُ الْمَوْصِلِ]: 1ـ الْمُلَقَّبُ بِالْمَلِكِ الرَّحِيمِ، توفي في شعبان عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَقَدْ مَلَكَ الْمَوْصِلَ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ سَنَةً. 2.. 9ـ ثم إنّه قَتَلَ أولادَ أستاذِه غِيلَةً وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ إِلَى أَنْ لَمْ يبق معه أحد منهم، فاستقل هو بالملك، وصفت له الأمور. 10ـ وَكَانَ يَبْعَثُ فِي كُلِّ سَنَةٍ إِلَى مَشْهَدِ علي قِنديلًا ذهبًا زِنَتُهُ أَلْفُ دِينَارٍ. 11ـ وَقَدْ بَلَغَ مِنَ الْعُمُرِ قَرِيبًا مِنْ تِسْعِينَ سَنَةً، [تنبيه: قبل قليل قال: توفِّي عن مئة سنة، فما بالُه عَدل عنها إلى 90 سنة؟!! إنّه خفَّة العقل ومرض النفس والنفاق [!!!)
المحاضرة الثامنة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

المحاضرة السابعة عشرة بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

بقلم: #_