لاشك بان على الانسان ان يكون في هذه الدنيا دوره خدمة الناس وحب الخير للغير وان تتمنى لهم ما تتمناه لنفسك وهذا ما اوصانا به رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم على قضية الاخلاق والتعامل بالحسنى مع الاخرين وترك لغة العنف والقتل وسوء التصرف وكما قال الامام علي عليه السلام ورضي الله عنه في حكمه كن في الحياة كعابر سبيل.. ?واترك وراءك كل أثر جميل.. ??فما نحن في الدنيا إلا ضيوف.. ?وما على الضيف إلا الرحيل.
وخلاف هذه الأمور هو سوء الاخلاق والانحراف والانحطاط والعنف والقتل وسفك الدماء واباحة اعراض الناس واموالهم وممتلكاتهم ...
وهذا ما ينطبق على أئمة التيمية وملوكهم وسلاطينهم الذين استعانوا بقوة تكفيرية تارة ومرة بمماليك وبمماليك المماليك للقيادة و إدارة شؤون الدولة الاسلامية وشؤون المسلمين حكموا العراق منذ منتصف القرن الثامن عشر إلى الربع الأول من القرن التاسع عشر وتعود أصولهم إلى عدة مناطق من آسيا الوسطى (جورجيا ومن بلاد الشركس وداغستان وبلاد جبال القوقاز الأخرى وعاثوا الفساد في بلاد المسلمين وكانت لهم ايضاً علاقة بالحركة الوهابية التي هددت العراق عام 1790 وفي الجانب الاخر اخذ الافكار الهدامة من قوى التكفير التي تعتبر فتنة عاصفة مزقت جسد الأمة الإسلامية وهي أول البدع والفتن ظهورا في الإسلام أي بمعنى أنها منبع لكثير من الانحرافات العقائدية والسلوكية والخلقية والنفسية التي عانت منها الأمة المسلمة من انتشار افكار الكفر والردة وفي هذه الاوقات العصيبة التي تعاني منها الامة الاسلامية من هذا المد التاريخي التكفيري الذي عصف بالعباد والبلاد في وقتنا الحاضر نرى بأن المحقق الكبير والباحث الاسلامي المرجع الصرخي الحسني قد تصدى لهذه الهجمة الشرسة لقوى الكفر والتكفير قوى الظلام التيمية ببحوث عالية التشخيص والقراءة ...
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2..المورد4: مرّ علينا ذِكرُ المملوك لؤلؤ (بدر الدين) الأرميني الذي وقع سَبيًّا بأيدي المسلمين عند فتحهم بلاد أرمينيا وما جاورها مِن بلدان، حتى صار مملوكًا للسلطان المملوكي الزنكي نور الدين، فجعله مرَبِّيًا وأستاذًا لأولاده، وجعله أميرًا، واستمر كذلك في سلطنة القاهر بعد وفاة والده نور الدين، وبعد وفاة القاهر تملّك لؤلؤ وصار المدبِّر لشؤون المملكة مع وجود ابنَي القاهر الصبيَّيْن اللذين لا حول لهما ولا قوة في ظل سيطرة لؤلؤ!!! حتى تمّت تصفيتهما، فتفرّد لؤلؤ بالأمور، وأعلَنَ نفسَه ملكًا وسلطانًا على المَوصل وأعمالها ومدن أخرى، ومِن خلال المرور على بعض سيرته، سنعرف ونتيقَّن أكثر وأكثر معنى وحقيقة ابن العلقمي الشيعي وابن العلقمي السنّي وأبناء العلاقم التيمية، ففي: سير أعلام النبلاء: الطبقة الخامسة والثلاثون: قال الذهبي: {{[الملك الرحيم]: السلطان بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابَكي مملوك السلطان نور الدين أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن أقْسُنْقُر صاحب المَوْصل: 1ـ كَانَ مِنْ أَعزِّ مَمَالِيْكِ نُوْرِ الدِّيْنِ (زنكي) عَلَيْهِ، وصَيَّرَه أستاذَ داره وأمَّرَه، فلما تُوِفِّي (نور الدين) تَملَّك ابْنُه القَاهِرُ، وَفِي سَنَةِ وَفَاةِ الملكِ العَادلِ سلطنَ القَاهِرُ عزُّ الدِّيْنِ مَسْعُوْدٌ وَلَدَهُ ومَاتَ (القاهر)، فَنَهَضَ لُؤْلُؤٌ بِتَدبِيرِ المَمْلَكَةِ، وَالصَّبِيُّ وأَخوَه صُوْرَةٌ، وَهُمَا ابْنَا بِنْتِ مُظَفَّر الدِّيْنِ صَاحِبِ إِرْبِلَ، أقَامَهُمَا لُؤْلُؤ وَاحِدًا بَعْد وَاحِدٍ، ثُم تَسَلطنَ هُو فِي سَنةِ ثَلاثينَ وَسِتِّ مائَةٍ (630هـ). 2ـ وَكَانَ بَطَلًا شُجَاعًا حَازِمًا مُدَبِّرًا سَائِسًا جَبَّارًا ظلُوْمًا، وَمَعَ هَذَا فَكَانَ مُحَبَّباً إِلَى الرَّعِيَّةِ، فِيْهِ كَرمٌ وَرِئَاسَةٌ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ الرِّجَالِ شَكْلًا. 3ـ وَكَانَ يَبذُلُ لِلْقُصَّادِ وَيُدَارِي ويتحرز ويُصانع التتار وملوك الإسلام. 4ـ وكان عظيم الهَيْبَةِ خَلِيْقاً لِلإِمَارَةِ، قَتَلَ عِدَّةَ أُمَرَاءٍ وَقَطَعَ وَشَنَقَ وَهَذَّبَ مَمَالِك الجَزِيْرَةِ، عَاشَ قَرِيْبًا مِنْ تِسْعِيْنَ سَنَةً..8..}}. المورد(5)...
مقتبس من المحاضرة {35} من #بحث : " وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري" #بحوث : تحليل موضوعي في #العقائد و #التاريخ_الإسلامي للسيد #الصرخي الحسني 20 رجب الأصب 1438 هـ -18-4-2017 م

بقلم: #_