خوارج آخر الزمان لا يعترفون بآيات القران !!!
بقلم / كامل المظفر
آيات القران لها ظاهرٌ وباطنٌ، وما كان موضحا لظاهرها يسمى تفسيرا وما كان محمولا على باطنها يسمى تأويلا , وأن الله سبحانه وتعالى يحتج على العلماء وعلى بسطاء التفكير بما كان ظاهرا منه، وذلك لان التأويل يكون على عدة أوجه، حسب ما أفاض الله على من اراد من عباده المخلصين وأوليائه الصالحين وأما ظاهره فيكون محصورًا بما للكلمات من معاني ظاهرة وحقيقية ، وهنا لكل عاقل أن يحتج على خصمه وأقوى لدليله بما كان ظاهر الدلالة والتفسير من آيات القران الحكيم لأنه يمثل الحجة البالغة لله سبحانه على جميع البشر..
إلا الخوارج والمارقة التيمية واصحاب دولة الخرافة!! فانهم لا يعترفون لا بظاهر القران ولا بباطنه !! وينكرون أوضح واضحات القران الكريم وما ذلك إلا بما ران على قلوبهم من أفعالهم وأعمالهم التي لا تمت للإنسانية فضلا عن الاسلام بصلة!! ومن ذلك نكرانهم للرجعة ، وأن الله قادر على إحياء وإرجاع الموتى الى الحياة !! ومن أوضح ما استدل به على الرجعة في القران واستنكارا لعدم اعتراف التيمية به ، هو ما استدل به المرجع المحقق الأستاذ في المحاضرة السادسة من بحث الدولة المارقة ...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول ضمن سلسلة محاضرات تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الاسلامي بتاريخ4صفر1438ه 5تشرين الثاني2016م ، حيث يقول المحقق الأستاذ الصرخي :
نذكر بعض الشواهد القرآنية التي تشير بوضوح الى الرجعة والاحياء بعد الموت والله المستعان 1.قال مولانا العظيم ..الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت تعليق السيد الصرخي اين العقل اين العقلاء اين البشر اين اهل الانصاف الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم اين هؤلاء في القبر لاحظ يحاول البعض ان يفسر قبل قليل ذكرنا يؤكد اميتوا في الدنيا ثم احيوا في قبورهم فسئلوا او خطوبوا ثم اميتوا في قبورهم يؤكد على القبور وهنا اين ماتوا ؟واين احيوا هولاء هذا نص قراني اين انتم عن القران فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لايشكرون 243سورة البقرة هل يوجد اوضح من هذا النص القراني على الرجعة وعلى الاحياء بعد الموت في الدنيا 2.قال تعالى ..ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا 9اذا اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئى لنا رشدا 10فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثو امدا 12 كم بقوا من السنين كم مائة عام بقوا اين في الكهف في السرداب هولاء ايضا من المسردبين هنيئا للامام سلام الله عليه المسردب كما سردب اصحاب الكهف ايها الناصبة ايها النواصب ايها الاغبياء ايها الجهلة انكم تعادون النبي بمعاداتكم للامام المهدي عليه السلام نفتخر بالمسردب نقدم المسردب بين ايدينا الى الله سبحانه وتعالى نتشفع به نفتخر به ننتظر الامام المسردب عليه السلام نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى 13واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاؤوا الى الكهف ينشر لكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا 16ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ...وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ...وكذلك عليهم ليعلموا ان وعد الله حق اذن هذا وعد الله اذا ليعلموا ان وعد الله حق بالانتظار بالترقب بالفتح بالمهدي عليه السلام ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة بعد اليوم الموعود بعد المهدي لاريب فيها .. اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا 21 هولاء من من !من المسلمين ام من الكافرين من المؤمنين من الموحدين ام من المشركين من الملحدين!!! ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا 25سورة الكهف قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا هل كان هذا الكهف السرداب هل كان مسجدا فدفنوا فيه ام ماتوا واقيم عليهم المسجد ..
انتهى كلام المحقق , وهذا الاستدلال يتبعه الكثير من الاستدلالات القرآنية على الرجعة ينكرها التيمية الخوارج ولايعترفون لا بما يوافق اهواهم واهدافهم التكفيرية القاتلة ومن شاء الاستزادة في الدليل فليتابع محاضرات المحقق الصرخي الحسني.

...

بقلم: #_